درى بك ناعيك أم ما درى
الشاعر: طاهر الدجيلي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر طاهر الدجيلي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
درى بك ناعيك أم ما درى ... غداة نعاك فأشجى الورى
ودّك الجبال مصاب دهاك ... وأجــــهش مكة أم القرى
وأجرى المدامع وجداً فسال ... مذاب الفؤاد دماً أحمرا
وجلل لون النهار السواد ... فكادت كواكبه أن ترى
جرت مقلة الدين حزناً عليك ... وأضحى الهدى لك مستعبرا
فغير عجيب إذا ما دجى ... نهار قريش وما أسفرا
وغير عجيب إذا ما بكت ... فبدر الهدى منهم كورّا
لقد فقدت هاشم عزّها ... بيوم به افتقدت جعفرا
وقد فقدت هاشم فخرها ... فليس لها اليوم ان تفخرا
ومن عجب أنهم يحملوك ... وحمل الرواسي يوهي القرا
وما خلت قبلك أيدي الزمان ... تواري المكارم تحت الثرى
ولســــت أرانــــي أغالي به ... فغرّ مساعيه لن تحصرا
إذا ضل في الليل ركب الوفود ... هداه بنار لأسنى قرى
وان منعت ديمة قطرها ... ففيض نداه جرى أبحرا
لقد ورث العلم عن جده ... غياث النزيل وغوث الورى
ربيب السماح حليف النجاح ... يسير لوى العز أني سرى
لقد سد باب الندى بعده ... فيا خيبة الوفد لن تضفرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- فبدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- فسال: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- فغير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- فكادت: كأد: تَكأَّدَ الشيءَ: تَكَلَّفَه. وتَكاءَدَني الأَمْرُ: شَقَّ عليَّ، تَفَاعَلَ وتَفَعَّل بِمَعْنًى. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: وَلَا يَتَكاءَدُكَ عَفْوٌ عَنْ مُذْنِبٍ أَي يَصْعُبُ عَلَيْكَ ويَشُقُّ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخ … (لسان العرب)