رغــبــت فـي العـلى نـفـوس تـزكـت
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رغــبــت فـي العـلى نـفـوس تـزكـت — عــرفــت حــق ربــهـا فـاسـتـقـامـت
اطـمـأنـت عـلى التـقـى فاجتباها — وله اخــــلصـــت وصـــلت وصـــامـــت
فـدعـوهـا فـي مـشـهد الذوق تجري — فـي هـواهـا ان سـافرت أو اقامت
ربـح البـيـع مـن اقـام المـعاني — شـاهـدات مـن نـفـسـه حـيـن سـامـت
فـاقـرا اللوح واستفد منه حرفا — فـيـه رشـد النـفـوس حـيـن تـعامت
خـض بـحـار الهـوى فكم ترى فيها — مـن نـفـوس فـي ذلك البـحـر عامت
يــا لك الله مــن عــيـون تـراءت — بــارق الوصــل حـيـن لاح وشـامـت
حــالفــت للســهــاد فـي ظـلم الل — يل إذا ما العيون عن ذاك نامت
عــمـرك الله حـم بـعـزمـك فـيـمـا — وجــهــت قــصــدهــا إليــه وحـامـت
لا يــكــن لك مــقــصــد أو مــرام — غــيــر مــا وجــهــت إليـه ورامـت
هــذه نــعــمــة مــن الله فــيـهـا — كـل خـيـر للعـبـد ان فـيـه دامـت
وإليــهــا القـلوب تـشـتـاق حـبـا — وعـليـها الاسباب في الحب قامت
ابــرزت فـي الوجـود سـرا خـفـيـا — لاح مــن حــضــرة عــلت وتــسـامـت
لا تــسـل عـن شـؤنـهـا غـيـر قـلب — فـيـه اسـرار عـلمـهـا قـد اقـامت
ويـل أهـل الحـجـاب بـاؤا بـخـسـر — وضــلال عــقــولهــم فــيــه هـامـت
فـاتـهـم مـن نـعـيـم سـر التـلقـي — مـا اسـتـفـادتـه روح عـبد ترامت
حـكـمـة للشـهـود فـيـهـا انـبـساط — قام فيها داعي الهدى حيث قامت
فـارو عـنـي حـديـثـهـا فـي طـريـق — لبــراهــيــنــهــا الرواة اقـامـت
وعــلى المــصــطــفــى اجــل صــلاة — خـيـر عـبـد بـه القـلوب استهامت
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا …
- اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل …