اسـتـخـبـر العـلم عـن مشهود حضراته
الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اسـتـخـبـر العـلم عـن مشهود حضراته — واسـتـخـرج الكـنـز مـن مكنون ذراته
وانـطـق بشاهد ما تلقاه في جدث ال — امـكـان واسمع لذكر القلب من ذاته
وافـهـم وقـرب إلى العـرفـان شـاهده — وقــم بـحـق الهـوى فـي غـيـب ايـاتـه
واستفصل العمل الموصول في سعة ال — اطــلاق بـالامـل المـقـى بـاثـبـاتـه
لا غــايــة فـي العـلى الا وشـاهـده — يـقـضـي بـحـكـم الهدى في كل حالاته
فـاطـو البـسـاط الذي بالذوق يبسطه — عـلم الوجـود وخـذ فـي نـور مـشكاته
لولا المـتـرجـم عـن اسرار حضرة عي — ن الاقـتـراب لمـا نـودي بـانـصـاتـه
فــاشـهـد مـشـاهـده مـن حـيـث تـذكـره — واعــرف مــداخــله مـن سـر نـفـحـاتـه
وقــم بــه فــيـه مـن ابـلاغ مـقـصـده — ودر عــليــه بــه وانــظـر بـمـراءتـه
وخـذ عـن الحـق أمـر الحق وابن علي — قــواعــد الحـق مـعـنـى سـر غـايـاتـه
فــان مــعــنــى سـرور السـر مـنـبـسـط — مـن سـر مـعـنى لطيف الصنع في ذاته
والسـر لا يـهـتـدي السـاري لحـضرته — الا بــمــشـكـاتـه مـن نـور اخـبـاتـه
فــالمــح شــواهــده فــي كــل حـاضـرة — فـي حـضـرة العـزم واستنزل فيوضاته
واشـهـده فـي عـلمـه مـن حـيـث شاهده — يـقـوم فـي الذكـر مـن تـحقيق نشاته
وهــذه نــســبــة قــامــت حــقــائقـهـا — بـمـقـتـضـى العـلم من أوفى دلالاته
فـكـن بـصـيـرا بـهـا واعـقل لطائفها — فـقـد حـكـى الوهب فيها من اشاراته
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استخبر: اسْتَخْبَرَ يَسْتَخْبِرُ اسْتِخْباراً :ـ ـه: سأله عن النبأ وطَلب أن يحبره به؛ يا صاحبيَّ قفا واستخبرا الدارا أي اسألاها عن أخبار أهلها.
- اطلاق: الإطْلاَقُ : مصــ . : حلُّ القيدِ عن الشَّخص أو الشيء، التحرير؛ إطلاق سراح السجناء/ إطلاقًا أو على الإطلاق، أي من غير استثناء/ إطلاق الكلام، عدم تقييده/ حرف الإطلاق في النحو، هو حرف مدّ يتولّد من إشباع الحركة في قافية ال …
- الاقتراب: [ق ر ب]. (مصدر اِقْتَرَبَ). "اِقْتِرَابُ مَوْعِدِ الامْتِحانِ" : دُنُوُّهُ، قُرْبُهُ.
- البساط: البَسَاطُ : الأرض المستوية المنبسطة؛ وجلس في مكان بَسَاط.
- العرفان: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.
- الكنز: كنز: الكَنْزُ: اسْمٌ لِلْمَالِ إِذا أُحرز فِي وِعَاءٍ وَلِمَا يُحْرَزُ فِيهِ، وَقِيلَ: الكَنْزُ الْمَالُ الْمَدْفُونُ، وَجَمْعُهُ كُنُوزٌ، كَنَزَهُ يَكْنِزُه كَنْزاً واكْتَنَزَهُ. وَيُقَالُ: كَنَزْتُ البُرَّ فِي الجِرابِ …
- الموصول: المَوْصُولُ : مفعـ.-: المنضَمُّ إلى غيره والمُتَّصل به؛ أَهيمُ إلى نُعْمٍ، فلا الشَّمْلُ جامِعٌ ** ولا الحَبْلُ مَوْصُولٌ وَلا القَلبُ مُقْصَرُ. - الإسْمِيُّ: هو، عند النحاة، مَا يحتاج إلى صلةٍ وعائد، وألفاظُه الخاصّة ال …