طـوي البـسـاط وفـي الوجـود شـواهد

الشاعر: علي بن محمد الحبشي · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر علي بن محمد الحبشي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

طـوي البـسـاط وفـي الوجـود شـواهد — والعــيـن تـنـظـر والفـواد يـشـاهـد

فـاسـمـع حـقـايـق رمز اضمار الهوى — تـجـد الهـوى يـبـدي الذي هـو فاقد

واقـرا الحـروف وفي العيان حقيقة — تــخــفــى عــلى مــن للطـايـف جـاحـد

أنــت الوجــود الصـرف والسـر الذي — بـنـيـت عـليـه مـن الشـهـود قـواعـد

ظـهـر الهـوى مـن حـيـث تـخـفى ذاته — والعــلم يــدنـي مـا يـروم الواجـد

ســيــر عــلى سـرر النـهـى مـرقـومـة — والســر لايــدريــه مــن هــو جـامـد

ابــت المــعــارف غــيــر قـلب فـارغ — والقــلب ظــرف والفــواد مــشــاهــد

هـذي البـشـايـر بـالمـقـاصـد اخبرت — يــا حــبــذا قــصــد حــواه القـاصـد

انــي وان كــانــت حـقـايـق وجـهـتـي — تــخــفـى فـلي فـي الواردات مـوارد

يــحـيـى مـوات سـرايـري روح الهـوى — فـي رتـبـة فـيـهـا الوجـود مـحـامـد

لو كـان يـظـهـر مـن خـفي حقايق ال — تـخـصـيـص مـعـنـى مـا استرح القاعد

فــالعــلم ســر فـيـه انـوار الهـدى — ظــهــرت وهـل فـيـمـا اتـرجـم نـاقـد

غــرر عــلى غـرر الشـهـود شـهـودهـا — حــكــم لهــا قـلب الحـقـايـق سـاجـد

مــن رام يــدنـو مـن ارائك ذوقـهـا — يـحـيـي مـوات الذكـر مـنـه الشـاهد

فـليـصـغ أهـل الحـق مـن أهل النهى — للطــــايـــف ابـــدا لهـــن الواجـــد

وليـكـتـف العـشـاق مـن أهـل الحـما — بــمـظـاهـر فـيـهـا العـيـون سـواهـد

لولا وجــود الذل فــي شـرع الهـوى — مـا نـال ذو الوجـدان مـا هو واجد

ان التــذكــر عــيـن مـعـروف الوفـا — والصـــادر الغـــرثـــان صـــاد وارد

لهـفـي عـلى بـذل العـطـا فـي مـجمع — فــيــه المــعــارف للفــواد قـلايـد

يـا ليـتـنـي فـارقـت نـفـسـي زاهـدا — فـيـهـا فـكـم فـي ذا تـنـال مـقـاصد

ان كــان يـحـجـبـنـي وجـود فـالهـوى — افــنــى وجــودي والرســوم شــواهــد

أو كــان لي بــصــر رمــاه بــقـوسـه — نــبـل العـمـى فـالقـلب فـيـه تـواج

لاتــنــســنــي يـا هـاجـري مـن زورة — فــيـهـا يـنـال الصـب مـا هـو رايـد

واعـطـف عـلى شـجـنـي بـوصـلك ان في — شــغـفـي بـوصـلك مـا طـواه الحـاسـد

عـجـبـاً لمـن فـي حـب سـكـان الحـمـا — يــشــقــى وكـم عـادت عـليـه عـوايـد

لولا انطوى الصبر الجميل بمهجتي — مــا كــنــت احــسـب ان طـرفـي راقـد

لكــن فــي غـلبـات حـكـم الوجـد مـا — لا يــســتــطـاع وكـم عـليـه مـراصـد

فــاســعـد اخـيـي وغـنـنـي بـحـديـثـه — فـــحـــديــث أهــل الجــب روح بــارد

واطـو البـسـاط فـان فـي تـحـقـيـقـه — ســر يــذاق لمــن حــوتــه مــقــاعــد

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اضمار: الإِضْمَارُ : مصـ.-. في النحو، الِإتيان بضمير بدلاً من الاسم الظاهر كما في قولنا قلتُ له تأدّبْ.-: في العروض، إسكان الثاني من المتحرِّكَيْن كالتاء في متفاعلُنْ التي تصير مُتفـاعلنْ.
  • البساط: البَسَاطُ : الأرض المستوية المنبسطة؛ وجلس في مكان بَسَاط.
  • الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
  • الصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف …
  • العيان: العِيَان : مصـ.-: الرؤية بالعَيْن؛ لقيته عياناً، أي لم أشكَّ في رؤيتي له بالعين/ شاهدُ عِيان للجريمة/ أمرٌ واضح للعِيان/ (ليس الخَبَرُ كالعِيانِ)،-: حديدة في المحراث ج أَعْيِنَةٌ وعُيُنٌ.
  • الواجد: الوَاجِدُ : فا.-: من أسماء الله تَعالى وهو الغنيّ الذي لا يفْتَقِرُ.-: الموسِرُ الغنيُّ عن الناس.-: الحزينُ المهمومُ؛ وَلَمْ أَرَ مِثْلِي اليَوْمَ أَكْثَرَ حَاسِداً ** كَأَنَّ قُلوبَ النّاسِ لي قَلْبُ وَاجِدِ

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة