أحق عافٍ بدمعك الهمم
الشاعر: المتنبي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحق عافٍ بدمعك الهمم ... أحدث شيء عهداً بها القدم
وإنما الناس بالملوك وما ... تفلح عربٌ ملوكها عجم
لا أدبٌ عــــنــــدهــــم ولا حسبٌ ... ولا عـــــهـــــودٌ لهــــم ولا ذمــــم
بــــكــــل أرضٍ وطــــئتــــها أممٌ ... ترعى بعبدٍ كأنها غنم
يستخشن الخز حين يلمسه ... وكان يبري بظفره القلم
إني وإن لمت حاسدي فما ... أنــــكر أني عقوبةٌ لهم
وكيف لا يحسد امرؤٌ علمٌ ... له عـــــلى كـــــل هــــامــــةٍ قــــدم
يهابه أبسأ الرجال به ... وتتقي حد سيفه البهم
كــــفــــاني الذم أنني رجلٌ ... أكرم مالٍ ملكته الكرم
يجني الغنى للئام لو عقلوا ... ما ليس يجني عليهم العدم
هــــم لأمــــوالهــــم وليس لهم ... والعار يبقى والجرح يلتئم
من طلب المجد فليكن كعلي ... ىٍ يهب الألف وهو يبتسم
ويطعن الخيل كل نافذةٍ ... ليــــس لها من وحائها ألم
ويعرف الأمر قبل موقعه ... فما له بعد فعله ندم
والأمر والنهي والسلاهب وال ... بيض له والعبيد والحشم
والسطوات التي سمعت بها ... تكاد منها الجبال تنقصم
يرعيك سمعاً فيه استماعٌ إلى الد ... داعي وفيه عن الخنا صمم
يريك من خلقه غرائبه ... في مجده كيف يخلق النسم
ملت إلى من يكاد بينكما ... إن كنتما السائلين ينقسم
من بعد ما صيغ من مواهبه ... لمــــن أحب الشنوف والخدم
ما بذلت ما به يجود يدٌ ... ولا تهدي لما يقول فم
بنو العفرني محطة الأس ... د ولكــــن رمــــاحــــهــــا الأجــــم
قوم بلوغ الغلام عندهم ... طعن نحور الكماة لا الحلم
كأنما يولد الندى معهم ... لا صـــــغـــــرٌ عـــــاذرٌ ولا هـــــرم
إذا تــــولوا عداوةً كشفوا ... وإن تولوا صنيعةً كتموا
تظن من فقدك اعتدادهم ... أنهم أنعموا وما علموا
إن برقوا فالحتوف حاضرةٌ ... أو نطقوا فالصواب والحكم
أو حلفوا بالغموس واجتهدوا ... فقولهمــ: خاب سائلي القسم
أو ركبوا الخيل غير مسرجةٍ ... فــــإن أفــــخاذهم لها حزم
أو شهدوا الحرب لاقحاً أخذوا ... من مهج الدارعين ما احتكموا
تشرق أعراضهم وأوجههم ... كأنها في نفوسهم شيم
لولاك لم أترك البحيرة وال ... غــــور دفــــىءٌ وماؤها شبم
والموج مثل الفحول مزبدةٌ ... تهدر فيها وما بها قطم
والطير فوق الحباب تحسبها ... فرسان بلق تخونها اللجم
كأنها والرياح تضربها ... جيشا وغىً: هازمٌ ومنهزم
كأنها في نهارها قمرٌ ... حف به من جنانها ظلم
ناعمة الجسم لا عظام لها ... لها بناتٌ وما لها رحم
يبقر عنهن بطنها أبداً ... وما تشكى ولا يسيل دم
تغنت الطير في جوانبها ... وجادت الروض حولها الديم
فــــهــــي كماويةٍ مطوقةٍ ... جرد عنها غشاؤها الأدم
يشينها جريها على بلدٍ ... يشينه الأدعياء والقزم
أبا الحسين استمع فمدحكم ... في الفعل قبل الكلام منتظم
وقد توالى العهاد منه لكم ... وجادت المطرة التي تسم
أعيذكم من صروف دهركم ... فإنه في الكرام متهم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخز: (خَزَّ) الْخَاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يُرَزَّ شَيْءٌ فِي آخَرَ، وَالْآخَرُ جِنْسٌ مِنَ الْحَيَوَانِ. فَالْأَوَّلُ الْخَزُّ خَزُّ الْحَائِطِ، وَهُوَ أَنْ يُشَوَّكَ. وَيُقَالُ خَزَّهُ بِسَهْمٍ، إِذَا رَمَ … (مقاييس اللغة)
- بالملوك: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)
- بدمعك: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- بظفره: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- بعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تفلح: فلح: الفَلَح والفَلاحُ: الْفَوْزُ وَالنَّجَاةُ وَالْبَقَاءُ فِي النَّعِيمِ وَالْخَيْرِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي الدَّحْداحِ: بَشَّرَك اللَّهُ بِخَيْرٍ وفَلَحٍ أَي بَقاءٍ وفَوْز، وَهُوَ مَقْصُورٌ مِنَ الْفَلَاحِ، وَقَدْ أَفلح. … (لسان العرب)
- حاسدي: حسد: الْحَسَدُ: مَعْرُوفٌ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تَمَنَّى أَن تَتَحَوَّلَ إِليه نِعْمَتُهُ وَفَضِيلَتُهُ أَو يُسْلَبَهُمَا هُوَ؛ قَالَ: وَتَرَى اللبيبَ مُحَسَّداً لَمْ يَجْتَرِمْ ... شَتْمَ … (لسان العرب)
- ذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)