إثــــلث فــــإنّــــا أيّها الطّلل
الشاعر: المتنبي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إثــــلث فــــإنّــــا أيّها الطّلل ... نبكي وترزم تحتنا الإبل
أولا فــــلا عــــتــــبٌ على طللٍ ... إنّ الطّلول لمثلها فعل
لو كنت تنطق قلت معتذراً ... بي غير ما بك أيّها الرّجل
أبكاك أنّك بعض من شغفوا ... ولم أبك أنيّ بعض ما قتلوا
إنّ الذين أقمت وارتحلوا ... أيّـــــامـــــهــــم لديــــارهــــم دول
الحسن يرحل كلّما رحلوا ... معهم وينزل حيثما نزلوا
في مقلتي رشإٍ تديرهما ... بدويةٌ فتنت بها الحلل
تشكو المطاعم طول هجرتها ... وصـــــــــدودهـــــــــا ومــــــــن الّذي
ما أسأرت في القعب من لبنٍ ... تركته وهو المسك والعسل
قالتـ: ألا تصحو ؟! فقلت لها: ... أعلمتني أنّ الهوى ثمل
لو أنّ فنّا خسر صبّحكم ... وبــــرزت وحدك عاقه الغزل
وتفرّقت عنكم كتائبه ... إنّ المـــــلاح خـــــوادعٌ قـــــتـــــل
ما كنت فاعلةً وضيفكم ... ملك الملوك وشأنك البخل
أتمنّعين قرىً فتفتضحي ... أم تــــبذلين له الّذي يسل
بل لا يحلّ بحيث حلّ به ... بـــــخـــــلٌ ولا جـــــورٌ ولا وجـــــل
مــــلك إذا مــــا الرّمح أدركه ... طنبٌ ذكرناه فيعتدل
إن لم يكن من قبله عجزوا ... عمّا يسوس به فقد غفلوا
حتّى أتى الدّنيا ابن بجدتها ... فشكا إليه السّهل والجبل
حتّى أتى الدّنيا ابن بجدتها ... فشكا إليه السّهل والجبل
شكوى القليل إلى الكفيل له ... ألاّ يمرّ بجسمه العلل
عدد الوفود العامدين له ... دون السّلاح الشّكل والعقل
شكلهم في خيله عملٌ ... ولعقلهم في بخته شغل
تمشي على أيدي مواهبه ... هي أو بقيّتها أو البدل
يشتاق من يده إلى سبلٍ ... شوقاً إليه ينبت الأسل
سبلٌ تطول المكرمات به ... والمجد لا الحوذان والنّفل
وإلى حــــصى أرضٍ أقام بها ... بالنّاس من تقبيله يلل
إن لم تخالطه ضواحكهم ... فلمن تصان وتذخر القبل
في وجهه من نور خالقه ... قـــــدرٌ هـــــي الآيــــات والرّســــل
فإذا الخميس أبى السّجود له ... سجدت له فيه القنا الذّبل
وإذا القلوب أبت حكومته ... رضيت بحكم سيوفه القلل
أرضيت وهسوذان ما حكمت ... أم تستزيد ؟ لأمّك الهبل
وردت بلادك غير مغمدةٍ ... وكأنّها بين القنا شعل
والقوم في أعيانهم خزرٌ ... والخيل في أعناقها قبل
فأتوك ليس لمن أتوا قبلٌ ... بهم وليس بمن نأوا خلل
لم يـــــدر مـــــن بــــالرّيّ أنّهــــم ... فصلوا ولا يدري إذا قفلوا
فأتيت معتزماً ولا أسدٌ ... ومضيت منهزماً ولا وعل
تعطى سلاحهم وراحهم ... ما لم تكن لتناله المقل
أسخى الملوك بنقل مملكةٍ ... من كاد عنه الرّأس ينتقل
لولا الجهالة ما دلفت إلى ... قومٍ غرقت وإنّما تفلوا
"لا أقبلوا سرّاً، ولا ظفروا ... غدراً، ولا نصرتهم الغيل"
لا تلق أفرس منك تعرفه ... إلاّ إذا ما ضاقت بك الحيل
لا يستحي أحدٌ يقال لهــ: ... نضلوك آل بويه أو فضلوا
"قدروا عفوا، وعدوا وفوا، سئلوا ... أغنوا، علوا أعلوا، ولوا عدلوا"
فوق السّماء وفوق ما طلبوا ... فمتى أرادوا غايةً نزلوا
قطعت مكارمهم صوارمهم ... فإذا تعذّر كاذبٌ قبلوا
لا يشهرون على مخالفهم ... سيفاً يقوم مقامه العذل
فأبو عليٍّ من به قهروا ... وأبو شجاعٍ من به كملوا
حلفت لذا بركات نعمة ذا ... في المهد: ألاّ فاتهم أمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحلل: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المطاعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)
- تحتنا: تحت: تَحْتَ: إِحْدى الجهاتِ السِّتِّ المُحيطة بالجِرْمِ، تَكُونُ مَرَّةً ظَرْفًا، ومرَّة اسْمًا، وَتُبْنَى فِي حَالِ الِاسْمِيَّةِ عَلَى الضَّمِّ، فَيُقَالُ: مِنْ تَحْتُ. وتَحْتُ: نَقِيضُ فَوْقُ. وقومٌ تُحوتٌ: أَرذالٌ سَ … (لسان العرب)
- تديرهما: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- تنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- دول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)