ندى الخزامى ذفر القرنفل
الشاعر: المتنبي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر المتنبي، من العصر العباسي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ندى الخزامى ذفر القرنفل ... مــــحــــللٍ ملوحش لم يحلل
عن لنا فيه مراعي مغزلٍ ... محين النفس بعيد الموئل
أغناه حسن الجيد عن لبس الحلى ... وعادة العري عن التفضل
كــــأنــــه مضمخٌ بصندل ... معترضاً بمثل قرن الأيل
يحول بين الكلب والتأمل ... فحل كلابي وثاق الأحبل
عن أشدقٍ مسوجرٍ مسلسل ... أقـــــب ســـــاطٍ شــــرسٍ شــــمــــردل
"منها، إذا يثغ له لا يغزل ... موجد الفقرة رخو المفصل"
له إذا أدبر لحظ المقبل ... كأنما ينظر من سجنجل
يعدو إذا أحزن عدو المسهل ... إذا تلا جاء المدى وقد تلي
يقعي جلوس البدوي المصطلي ... بأربعٍ مجدولةٍ لم تجدل
فتل الأيادي ربذات الأرجل ... آثارها أمثالها في الجندل
"يكاد في الوثبـ، من التفتل ... يجمع بين متنه والكلكل"
وبين أعلاه وبين الأسفل ... شبيه وسمي الحضار بالولي
كــــأنه مضبرٌ من جرول ... مـــــوثـــــقٌ عــــلى رمــــاح ذبــــل
ذي ذنــــبٍ أجرد غير أعزل ... يخط في الأرض حساب الجمل
كأنه من جسمه بمعزل ... لو كان يبلي السوط تحريكٌ بلي
"نيل المنى، وحكم نفس المرسل ... وعقلة الظبيـ، وحتف التتفل"
فانبريا فذين تحت القسطل ... قد ضمن الآخر قتل الأول
في هبوة كلاهما لم يذهل ... لا يأتلي في ترك ألا تأتلي
مقتحماً على المكان الأهول ... يخال طول البحر عرض الجدول
حتى إذا قيل له نلت افعل ... افتر عن مذروبةٍ كالأنصل
لا تعرف العهد بصقل الصيقل ... مركباتٍ في العذاب المنزل
كأنها من ثقلٍ في يذبل ... كأنها من سعةٍ في هوجل
كأنه من علمه بالمقتل ... علم بقراط فصاد الأكحل
فحال ما للقفز للتجدل ... وصار ما في جلده في المرجل
فلم يضرنا معه فقد الأجدل ... إذا بقيت سالماً أبا علي
فالملك لله العزيز ثم لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- التفضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- العري: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)
- القرنفل: قرنفل: القَرَنْفُل والقَرَنْفُول: شَجَرٌ هنديُّ لَيْسَ مِنْ نَبَاتِ أَرض الْعَرَبِ؛ وَذَكَرَهُ امْرُؤُ الْقَيْسِ فِي شِعْرِهِ فَقَالَ: نَسِيم الصَّبا جَاءَتْ برَيَّا القَرَنْفُل[[. صدرُ هذا البيت: إذا قامتا تَضَوَّعَ الم … (لسان العرب)
- المقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- الموئل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- بصندل: صندل: الصَّنْدَل: خَشَبٌ أَحمر وَمِنْهُ الأَصفر، وَقِيلَ: الصَّنْدَل شَجَرٌ طَيِّب الرِّيحِ. وحِمارٌ صَنْدَلٌ وصُنادِلٌ: عظيمٌ شديدٌ ضَخْم الرأْس، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ. وصَنْدَلَ البعيرُ: ضَخُم رَأْسُه. التَّهْذِيبُ: ال … (لسان العرب)
- ذفر: ذفر: الذَّفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ، والذَّفَرَةُ جَمِيعًا: شِدَّةُ ذَكاء الرِّيحِ مَنْ طِيب أَو نَتْن، وَخَصَّ اللِّحْيَانِيُّ بِهِمَا رَائِحَةَ الإِبطين الْمُنْتِنَيْنِ؛ وَقَدْ ذَفِرَ، بِالْكَسْرِ، يَذْفَرُ، فَهُوَ ذَفِرٌ و … (لسان العرب)
- رخو: (رَخَوَ) الرَّاءُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى لِينٍ وَسَخَافَةِ عَقْلٍ. مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ رِخْوٌ بِكَسْرِ الرَّاءِ. قَالَ الْخَلِيلُ: رَخْوٌ أَيْضًا، لُغَتَانِ. يُقَالُ مِنْهُ رَخِيَ يَرْخَى … (مقاييس اللغة)