يا وحيَ شعري أينَ أنتْ
الشاعر: علي محمود طه · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي محمود طه، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا وحيَ شعري أينَ أنتْ ... في أيِّ زاويةٍ ركَنْتْ
هل رُحْتَ في إغماءةٍ ... أم بالمخدِّر قد حُقِنْتْ
أم نِمْتَ أم نام الزما ... نُ أم اعتُقِلتَ أم انسجنْتْ
أم خِفْتَ من قلم الرَّقي ... بِ فما أشرتَ وما أبنْتْ
أم هل سُقِيتَ كزوزةً ... أم هل حَسَوْتَ البرمننْتْ
أم قد شربتَ زجاجةً ... من صنع بار الكونتننتْ
أم في خزانة صالحٍ ... تركوك سهواً فاختُزنْتْ
أم في البنوكِ لأزمةٍ ... حَلَّتْ بأهلك قد رُهنْتْ
أم ذاك جندولُ الحَبي ... بِ إلى لياليهِ حَنَنْتْ
وإلى عروس البحر هِمْ ... تَ وفي شواطئها كمنْتْ
أم زُغْتَ يوم الانتخا ... بِ ولستَ عضوَ البرلمنْتْ
لم تَدْرِ ما نالَ الرَّئي ... سُ أزاد صوتاً أم كرَنْتْ
أنكرتَ ضَجَّةَ معشرٍ ... لم ينصفوك وقد غُبِنْتْ
أم طِرْتَ في جوِّ الحَلِي ... فَةِ مُنجداً أبطالِ كنْتْ
يا وحيُ كم من غارةٍ ... شعواءَ فيها قد شَننْتْ
أم ثُــــرْتَ للحــــقِّ الطَّرِي ... دِ وبالبطولة قد فُتِنْتْ
فسللتَ سيفَ مُدافعٍ ... عن كالماس أو كُرِنْتْ
يا وحيَ شعري ما سكو ... تك في الخطوب ألا حزنْتْ
أفَقدتَ رُشدك أم شعو ... رَكَ بالحياةِ إذنْ جُنِنْتْ
عشرون يوماً جاوز التْ ... تَقديرُ فيها ما ظَننْتْ
يا وحيَ شعري مُذْ نَأَيْ ... تَ وهَى بياني أو وهنْتْ
بعد القصائد كالقلا ... ع مشيَّداتٍ بالسمنْتْ
من كلِّ بيتٍ مشرِق ... يُزرى بقصر اللابرنْتْ
أمسيتُ بعدك كل قا ... فيةٍ نطقتُ بها لحنْتْ
يا وحي شعري هل أُسِرْ ... تَ وأنت تهجم أم طُعِنْتْ
أم غُصْتَ في لجج البحا ... رِ وفي مجاهلها دُفِنْتْ
أبكي عليكَ بكاءَ لا ... مَرتين قبراً في سُرَنْتْ
يا وحيَ شعري أين أنتْ ... في أيِّ زاويةٍ رَكْنتْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البنوك: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- الرقي: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)
- الكونتننت: تنن: التِّنُّ، بِالْكَسْرِ: التِّرْبُ والحِتْنُ، وَقِيلَ: الشِّبْه، وَقِيلَ: الصَّاحِبُ، وَالْجَمْعُ أَتْنان. يُقَالُ: صِبْوةٌ أَتنانٌ. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ سِنُّه وتِنُّه وحِتْنُه، وَهُمْ أَسنان وأَتنان وأَتراب إِذَا ك … (لسان العرب)
- بار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)