عَهدي بِكُم جِيرَةَ البَطحاءِ مَوصول
الشاعر: اكنسوس المراكشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر اكنسوس المراكشي، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَهدي بِكُم جِيرَةَ البَطحاءِ مَوصول ... يا ناسِيَ العَهدِ إِنَّ العَهدَ مَسؤولُ
أَشِيمُ بَرقاً سَرى مِن نَحو رَبعِكُم ... وَفَضلُ ذَيلي بَوبل الدَمع مَبلولُ
فَيُلهِب الشَوقُ أَحشاءً مُرَوَّعة ... مِنّي وَلِلشَوق تَرويع وَتَهويلُ
يا لَيتَ شِعريَ وَالأَيّامُ شِيمَتُها ... تَمَنّع وَضمير الغَيب مَجهولُ
هَل مِن وَفاءٍ بِوَعدٍ مِن أَحبَّتنا ... وَالوَعدُ عِندَ حسان الدَلّ مَمطولُ
وَهَل تَرَى مُقلَتي داراً عَهِدتُ بِها ... بِيضاً يلاحظها سُمرٌ بَهاليلُ
سُقِيتُ حُبَّهُم قِدماً عَلى ظَمأٍ ... فَحُبُّهُم في ضَمير الروح مَجبولُ
يا حَبَّذا في هَواهُم ما غَدَوتُ بِهِ ... كَأَنَّني طافِحٌ بِالراح مَعلولُ
لا أَجتَلي أَحَداً إِلّا تَمثَّلــ لِي ... في وَجهِهِ مِن أَحِبَّتي تَماثيلُ
وَذاكَ أَن قَد سَرى في الكَون سِرُّهُم ... وَلَيسَ أَنّ الهَوى زورٌ وَتَخييلُ
فَوالَّذي سَجَدت في شَطر كَعبَتِهِ ... أَهلُ الخُشوع لَهُم ذِكرٌ وَتَهليلُ
لَقَد سَرى سَرَيان الروح في جَسَدي ... غَرامُهُم فَأَنا مِن ذاك مَتبُولُ
يا لائِمي إِنَّ فَرطَ الحُبّ مَعذِرَتي ... وَفِي الصَبابَةِ لِي عِرقٌ وَتَأصيلُ
فَكَيفَ أُصغِي إِلى اللّاحين إِن عَذَلوا ... فَعاذِلي المُبتَلى بِالحُبّ مَعذولُ
نَعَم فَلي كَبِدٌ تَهتاج لَوعَتُها ... إِذا دَنا مِن رَبيع النُور تَحليلُ
شَهــــرٌ تَــــشرَّف بِالإِسلام حُقَّ لَهُ ... بَينَ المَواسم تَعظيمٌ وَتَبجيلُ
شَهرٌ تَعاظَم مَجداً أَن يَماثِله ... عِيدٌ وَلا زَمَنٌ بِالفَضل مَشمُولُ
شَهرٌ غَدا غُرَّةً في كُلِّ مَكرُمَة ... وَأَينَ مِن غُرَّةٍ في الفَخر تَحجِيلُ
فِيهِ تَكَوَّنَ كَونُ الفَضل وَاِنفَتَحَت ... أَبــــوابُهُ وَأَتانا العزّ وَالسُولُ
فِيهِ تَفجَّر كُلُّ الخَير مُنبَجِساً ... عَلى الخَلائق طَرّاً فَهوَ مَبذُولُ
فِيهِ البَشائِرُ قَد لاحَت أَشِعَّتُها ... فِيهِ تعيَّنَ للخَيرات تَسهيلُ
وَزُخــــرِفَــــت لِعــــبــــاد اللَه جَنَّتُهُ ... وَاِستَبشَرَ المَلأُ الأَعلى وَجبريلُ
في لَيلة المَولد الأَسمى وَسُحرته ... يا أُمَّةً سعِدت بِالمُصطَفى قُولوا
قُولوا وَتيهُوا عَلى الأَكوان وَاِفتَخِرُوا ... فَقَولُكُم لِمَكانِ الصِدق مَقبولُ
أَهلاً بِمَولد خَير المُرسَلين وَمَن ... لَهُ عَلى الكُلّ تَسييدٌ وَتَمويلُ
بِمَولد الصَفوة الأَعلى الرَسول إِلى ... كُلّ الوُجود وَما لِلحَقِّ تَبديلُ
سِرُّ العَوالم وَالأَرواح عُنصرُها ... مِن ذكرهُ في قَديم الذكر مَنقُولُ
أَلواحُ مُوسى بن عمرانٍ مُبَشِّرَةٌ ... بِبَعثِهِ وَبِقُرب البَعث إِنجيلُ
يا مَن بَدا روحه للخَلق مُبتَدئِاً ... وَجسمه لِمَناط الوَحي تَكميلُ
يا دَوحَةَ الحَقّ يا مَجلى المَحامد يا ... مَن نُطقُه كُلُّه وَحيٌ وَتَنزيلُ
لَكَ اللِواءُ لِواءُ الحَمد يَشمَلُنا ... مِن ظِلِّهِ عِندَ هَولِ العَرشِ تَظليلُ
لَك الشَفاعةُ وَالحَوضُ المُعَدُّ لَنا ... لَكَ الجِنانُ جِنانُ الخُلد تَنفيلُ
لَكَ المَقامُ الَّذي قَد عَزَّ مَدرَكُه ... بِرُؤيَةٍ ما لَها في الصدق تَأويلُ
إِن لَم يُطِق حَملَها مُوسى الكَليمُ فَقَد ... عايَنتَ رَبَّكــ وَالتَقديسُ مَسدولُ
لَك الوَسِيلَةُ وَالجاهُ العَظيم إِذا ... ما أَنتَ فَوقَ نِطاق العَرشِ مَحمولُ
يا مَن يُخَلِّصُ مَن أَضحى لِمدحَتِهِ ... عَلى جَنابٍ كَريمٍ مِنهُ تَطفيلُ
هَـــــذِي مَـــــدائِحُ راجٍ أَن يَــــكــــون لَهُ ... مِنَ الرَسُولِ بِإِذنِ اللَهِ تَنويلُ
صَلّى عَلَيكَ مُفِيضُ الجُودِ مِنكَ عَلى ... كُلّ الخَلائق وَالتَعميمُ تَسجيلُ
وَالآلِ وَالصَحبِ ما زُمَّتــ عَلى مَرَحٍ ... إِلى زِيارَتِكَ العِيسُ المَراسيلُ
يا حاشِرَ الخَلق يا ماحِي الظَلام وَيا ... مَن مَدحُهُ لِرِضى الرَحمَن تَوسيلُ
يا واضِعَ الإِصر عَنّا في شَريعَتِهِ ... فَضلاً وَمَن قَبلَنا بِالإِصر مَغلولُ
تَرَكتَنا وَسَبيلُ الحَقّ واضِحَةٌ ... أَعلامُها وَمُحَيّا الدِين مَغسولُ
بآل بَيتِك وَالذِكر الحَكيم لَنا ... كُلُّ اِعتِصامٍ إِذا ما اِغتالَتِ الغُولُ
هَذا حَفيدُك سُلطانُ المُلوك أَبو ... زَيد إِمامٌ بِنَصر الدين مَشغُولُ
سِبط الخَلائِف باني العزّ في شَرَفٍ ... عالٍ عَلى مَجدِهِ لِلنّاسِ تَعويلُ
قَرمٌ تَدارَكَت العَليا سَعادَته ... لَمّا غَدا وَإِلَيهِ الأَمرُ مَوكولُ
ما زالَ مُجتَهِداً في اللَه مُنتَصِراً ... بِاللَه وَالسَيف في يُمناه مَسلولُ
حَتّى اِستَنارَت نُجومٌ لِلهُدى فَلَها ... وَالحَمدُ لَلّه تَقويمٌ وَتَعديلُ
فَهوَ المُؤَمَّلُ لِلسمحا يُجَدِّدُها ... مِن بَعد ما عَزَّ لِلتَجديد تَأهِيلُ
وَهوَ الَّذي سُنَّةُ المُختار قَد حُبِيَت ... بِهِ وَقد سامَها وَهنٌ وَتَعطيلُ
وَهوَ المُؤَيَّد بِالإِسعاد هِمَّتُهُ ... لبنية العزِّ تَشيِيدٌ وَتَطويلً
فَفَضلُهُ رَوضَةٌ غَنّاءُ دانِيَةٌ ... قُطُوفُها وَجَنى كَفَّيه مَعسولُ
وَبَأسُهُ في دِيار الكُفر صاعِقَةٌ ... فِيها لِحِزبِ ذَوي الأَهواء تَنكيلُ
يا خِزيَ مَن حادَ عَن منهاج طاعَتِهِ ... وَيــــلُمِّهــــ إِنَّهــــُ وَاللَه مَــــثــــكــــولُ
إِن سارَ يَوماً إِلى الهَيجاء تَتبَعُهُ ... أَجنادُ جُردٍ أَبابِيلٌ أَبابيلُ
مِن كُلِّ أَروَعَ في إِقدامه بَطَرٌ ... وَسَيفُهُ مِن قِراعِ الهام مَفلُولُ
يَجرُّها كَعَديدِ الطِيس عابِسَةً ... وَما لَهُ غَيرُ وَجهِ اللَهِ مَأمُولُ
يُعنى بِها النَصر لا يَنفَكُّ يَلزَمُهُ ... كَــــأَنَّهــــُ عِــــلَّةٌ وَالنَصرُ مَعلولُ
وَعَزمُهُ نافِذٌ لا شَيءَ يَحجُبُهُ ... فَكُلُّ ما يَبتَغي في الحين مَفعولُ
وَتِــــلكَ سُــــنَّةــــُ رَبّــــي في عَزائِمِهِ ... وَما لِسُنَّةـــ رَبّ الناس تَحويلُ
وَلِلسَـــــعـــــادة أَســــبــــابٌ مُــــقَــــدَّرة ... في سابق العلم لا كَسبٌ وَتَحصيلُ
مِن أُسرَةٍ زيَّنَ الأَقطارَ مُلكُهُم ... كَــــأنَّ مُــــلكــــهُــــم تــــاجٌ وَإِكليلُ
بَـــــنُـــــو عَــــلِيٍّ أَدامَ اللَهُ عــــزَّهُــــم ... فَهم لِمَغرِبنا عِزٌّ وَتَأصيلُ
يا أَيُّها المَلِك الأَتقى المُحيطُ بِهِ ... مِن الجَلالة إِجمالٌ وَتَفصيلُ
بَقِيتَ لِلمَولد المَشهور تَشهَدُه ... وَعِــــزُّهُ بِــــجَلالٍ مِنكَ مَكفولُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البطحاء: طحا: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بَسَطَهُ. وطَحَى الشَّيْءَ يَطْحِيه طَحْياً: بَسَطَه أَيضاً. الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وَهُوَ البَسْطُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى. والطَّاحِي: المُنْبَسِطُ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- برقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- بوبل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ … (لسان العرب)
- بوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- ترويع: ريع: الرَّيْع: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. راعَ الطعامُ وَغَيْرُهُ يَرِيع رَيْعاً ورُيُوعاً ورِياعاً؛ هَذِهِ عن اللحياني، ورَيَعاناً وأَراعَ ورَيَّعَ، كلُّ ذَلِكَ: زَكا وَزَادَ، وَقِيلَ: هِيَ الزِّيَادَةُ فِي الدَّقِيقِ وال … (لسان العرب)
- تمنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)