صــلاتــك ربــي والســلام عــلى النــبــي
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صــلاتــك ربــي والســلام عــلى النــبــي — مــحــمــد المــبــعــوث للعــجــم والعــرب
أغــيــثـوا ضـعـيـفـا قـد تـعـذب بـالذنـب — وذبـوا أزيـلوا عـنـه عـطـفا عنا القلب
أمــيــطــوا ثــيـاب الصـد عـنـه وشـرفـوا — بــخــلعـة نـور عـن سـلوك الهـدى تـبـنـي
أفــيــدوا مــن الاحــســان خـيـر مـعـارف — وجــودوا بــاكــثــار الشــراب مـن الحـب
وســـروا بـــعــفــو واكــتــســاب مــكــارم — بها الخير ينموا والهنا بالرضا يربى
وأقــيــلوا عــثــار مـاله غـيـر فـضـلكـم — ومـنـوا بـحـفـظ وابـدلوا البعد بالقرب
ومــنـوا بـاقـبـال عـلى الخـيـر والرضـا — بـمـن جـاء مـرسـولا إلى العـجم والعرب
مـــحـــمـــد المـــحــمــود أحــمــد حــامــد — احـــيـــد وحــيــد فــي الدنــو إلى الرب
مــلاذ الورى ان حــل أو حــان مــقــطــع — وقـــائد ركـــب الأكــرمــيــن إلى الحــب
ومـنـتـجـع اللاجـئيـن عـنـد انـزعـاجـهـم — رفــيــع المــقــام مــن له خــلق يــسـبـى
واكــــمـــل خـــلق حـــازه وهـــو مـــفـــرد — له شــرف الانــســاب والمــدد الوهــبــي
جــداه عــلى الاكــوان هـام عـلى الولى — عــليــه صــلاة اللضــه والآل والصــحــب
ومــن أبــيــن الخــيــر والمــنـهـج الذي — لســـالكـــه حـــســـن الأمـــان مـــن الرب
تــعــلق بــه يــا صــاح وانــزل جــنـابـه — تـغـر بـالرضـا مـن ذي الجـلال وبـالطـب
وتـسـمـو مـقـامـات عـلى القـلب لم تـحـم — ويــأتــيــك غــيـث قـط لم يـأت مـن سـحـب
ويــذهــب قــحــط القـلب والنـور يـنـزلن — وتــــطـــرب والآلا تـــذود عـــن الكـــرب
وتــطــمــع بــل تــحــظــى بـقـرب نـبـيـنـا — ويــا حــبــذا قــرب بـه الامـن مـن سـلب
وتــذكــر فــي الاخــيــار حــالا وآجــلا — وتـدنـوا لحـضـرات وتـسـمـوا عـلى النجب
وتـــشـــهـــد قـــرب الرب فــي كــل حــالة — وتـغـنـي وتـبـقـى فـي شـريـف سـنـا الحـب
وتــحــشــر فــي قــوم تــطــيــب بــذكـرهـم — قــلوب الورى شــوقــا وتــلتــذ بـالقـرب
ويـنـشـر مـنـك النـشر في الكون والولا — تــوالى بــه مــهــمــا قــدمــت عـلى حـرب
ويــظـهـر مـنـك الرشـد والسـعـي يـشـكـرن — وتــســلم مـن حـسـن اليـقـيـن مـن الريـب
وتــــرفــــع أعــــلام الولايـــة للمـــلا — وتــهــدي إلى حــسـن الكـمـالات والجـذب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باقبال: [ق ب ل]. (مصدر أَقْبَلَ). 1."إقْبَالُ اللَّيْلِ" : حُلُولُهُ. 2."الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ" : الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
- باكثار: [ك ث ر]. (مص: أَكْثَرَ).إكْثَارُ الطَّعَامِ" : جَعَلَهُ كَثِيراً. 2."الإِكْثَارُ مِنَ الْمَدْحِ" : الإطْنَابُ. 3."الإِكْثَارُ مِنَ القِرَاءَةِ" "الإِكْثَارُ مِنَ الضَّحِكِ".
- بالذنب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: …
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بحفظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل …