الحمد لله حمداً لا نفاد له
الشاعر: ذو النون المصري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ذو النون المصري، من العصر العباسي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمد لله حمداً لا نفاد له ... حمداً يفوت مداً الإحصاء والعدد
ويعجز اللفظ والأوهام مبلغه ... حمداً كثيراً كإحصاء الواحد الصمد
ملء السموات والأرضين مذ خلقت ... ووزنهن وضعف الضعف في العدد
وضعف ما كان وما قد يكون إلى ... بعد القيامة أو يفنى مداً الأبد
وضعف ما درت الشمس الشروق به ... وما اختفى في سماء أو ثرى جرد
وضعف أنعمه في كل جارحة ... وكل نفسه نفس واكتساب يد
شكرا لما خصنا من فضل نعمته ... من الهدى ولطف الصنع والرفد
رب تعالى فلا شيء يحيط به ... وهو المحيط بنا في كل مرتصد
لا الأين والحيث والكيف يدركه ... ولا يحد بمقدار ولا أمد
وكــــيــــف يدركه حد ولم تره ... عين وليس له في المثل من أحد
أم كيف ببلغه وهم بلا شبه ... وقد تعالى عن الأشباه والولد
من أنشأ قبل الكون مبتدعاً ... من غير شيء قديم كان في الأبد
ودهر الدهر والأوقات واختلفت ... بما يشاء فلم ينقص ولم يزد
إذ لا سماء ولا أرض ولا شبح ... في الكون سبحانه من قاهر صمد
ما ازداد بالخلق ملكاً حين أنشأهم ... ولا يريد بهم دفعاً لمضطهد
وكيف وهو غني لافتقار به ... والخلق تضطر بالتصريف والأود
ولم يدع خلق ما لم يبد خلقته ... عجزاً علي سرعة منه ولا تؤد
إحاطة بجميع الغيب عن قدر ... أحصى بها كل موجود ومفتقد
وكلهم باضطرار الفقر معترف ... إلى فواضله في كل معتمد
العالم الشيء في تصريف حالته ... ما عاد منه وما يمضي فلم يعد
ويعلم السر من نجوى القلوب وما ... يخفى عليه خفى جال في خلد
ويسمع الحس من كل الورى ويرى ... مدارج الذرفي صفواته الجلد
وما توارى من الأبصار في ظلم ... تحت الثرى وقرار الغم والثمد
الأول الآخر الفرد المهيمن لم ... يعزب ولم يذكر قرب ولا بعد
عـــــال عـــــلي عـــــليـــــم لازول له ... ولم يزل أزليا غير ذي فقد
وجل في الوصف عن كنه الصفات وعن ... مقال ذي الشك والإلحاد والعند
من لا يجازي بنعمي من فواضله ... ولم ينله بمدح وصف مجتهد
وكل فكرة مخلوق إذا اجتهدت ... بمدحه لم تنل إلا إلى الأبد
مسبح بلغات العارفات به ... لم تدر ما غيره رباً ولم تجد
الفالق النور والظلماء وهي علي ... ما تقاذف بالأمواج والزبد
إذا مدها فوق الريح منشئها ... فسبحت وهي فوق الماء في ميد
وشدها بالجبال الصم فاضطأدت ... أركانها بشداد الصخر والجلد
برا السموات سقفاً ثم أنشأها ... سبعاً طباقاً بلا عون ولا عمد
تقلهن مع الأرضين قدرته ... وكــــل ذلك لم يثقل ولم يؤد
وبث فيها صنوفاً من بدائعه ... من الخلائق من مثنى ومن وهد
من كل جنس براً أصنافه وذرا ... أشباحه بين مكسور ومنجرد
فيها الملائك بالتسبيح خاضعة ... لا يسأمون لطول الدهر والأمد
فمنهم تحت سوق العرش أربعة ... كالثور والنسر والإنسان والأسد
فكل ذي خلقة يدعو لمشبهه ... في الخلق بالعيشة المرضية الرغد
برا السماء بروجاً من كواكبها ... تجرين من فلك الأفلاك في كبد
منها جوار ومنها راكد أبدا ... والقطب في مركز منهن كالوتد
والشهب تحرق فيها يبنين إلى ... قذف الشياطين من جناتها المرد
وكل مسترق للسمع يتبعه ... منها شهاب نجوم دائم الرصد
ويرفع الغيم أعصارها فترى ... فيها الصواعق بين الماء والبرد
على هواء رقيق في لطافته ... يحيى به كل ذي روح وذي جسد
وصير الموت فوق الخلق لالجأ ... مـــــنـــــه ولا هـــــرب إلى ســـــنــــد
فالموت ميت وكل هالكون خلا ... وجه الإله الكريم الحائم الصمد
أفنى القرون وأفنى كل ذي عمر ... كعمر نوح ولقمان أخي لبد
يا رب إنك ذو عفو ومغفرة ... فنجنا من عذاب الموقف النكد
واجعل إلى الفردوس موئلنا ... مع النبيين والأبرار في الخلد
سبحان ربك رب العز من ملك ... من اهتدى بهدى رب العالمين هدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الشروق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه … (لسان العرب)
- العدد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- مبلغه: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)