البُــخــل لَيــل عـاتـم
الشاعر: ابن الهبارية · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الهبارية، من العصر الفاطمي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
البُــخــل لَيــل عـاتـم — بِــالجـود سـاد حـاتـم
آثــر بِــأصــل مـالكـا — إِن الســخــا كَــذَلِكــا
احـمـل عَـظـيـمـاً تذكر — افـعـل جَـمـيـلاً تُـشكر
بِــحــمــلك الأَثـقـالا — تــســتـعـبـد الرجـالا
إِيــثــار كَـعـب شـكـره — طـرق المَـعـالي وَعـره
لا بُـد مِـن مَـوت فَـلا — تـمـت عَلى غَير العُلا
إِن مـت فَـالذكـر خـلف — مِـن الحَـيـاة وَالشـرف
إِنــــكَ إن تــــؤاســــي — تــكــن كَـبَـعـض النـاس
الفَـضـل فـي الإِيـثار — وَالجـود فـي الإعسار
بــذل فــضــول المــال — لَيــسَ مِــن الأَفــضــال
الكَـلب بَـعـدَ مـا أَكل — يَــتــرك كُـل مـا فـضـل
يــطــربـنـي السـمـوأل — حَـــتّـــى أكــادَ أذهــل
إِن كانَ طَبعاً ما فَعل — فَــإنَّهــ خَــيــر بَــطــل
أَو كــانَ قَـد تـكـلفـه — كـيـمـا يـشـيـد شـرفـه
فَـــــإنـــــه صَــــبــــور — لَيــــسَ لَهُ نَــــظـــيـــر
الفَــضـل فـي التـكـلف — وَالمَــجــد بِـالتـعـسـف
لأَنَّهــُ عَــكــس الهَــوى — وَفــعــل أَمـر يـجـتـوى
وَحــمـلك النـفـس عَـلى — مـا لا تُـريد مِن عُلا
فَـلَيـسَ فـعـل المشتهى — يـحـسن عِندَ ذي النُهى
وَذاكَ أَيــضــاً نــكـتـه — مِــن العُــيـوب تَـحـتـه
إِن النُـفـوس الفائِقه — للمــكــرمـات عـاشِـقـه
فَــقــالَت الخــطــبــاء — أَحــسَـنـت يـا حَـسـنـاء
أَســــوأ خَـــلق أَدبـــا — مَــن جَــرب المُــجـربـا
مَــــن لَكَ بِـــالمُهـــذب — الكــــامـــل المُـــؤدب
أَي فَـــتـــى لَم يــعــب — أَيُّ فَــتــى لَم يــعـتـب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السخا: سخا: السَّخَاوَة والسَّخَاءُ: الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، وَالْجَمْعُ أَسْخِيَاء وسُخَواءُ؛ الأَخيرة عَنِ اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخِيَّة مِنْ نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخَايا، وَقَدْ سَخَا يَسْخَى ويَسْخُو سَخَا …
- بحملك: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …
- تشكر: تَشَكَّرَ يَتَشَكَّرُ تَشَكُّراً : - له: شكره، أي ذكر نعمته وأَثنى عليه؛ تشكر له حسنَ ضيافته.
- شكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ …