البُخل لَيل عاتم
الشاعر: ابن الهبارية · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الهبارية، من العصر الفاطمي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
البُخل لَيل عاتم ... بِالجود ساد حاتم
آثر بِأصل مالكا ... إِن السخا كَذَلِكا
احمل عَظيماً تذكر ... افعل جَميلاً تُشكر
بِحملك الأَثقالا ... تستعبد الرجالا
إِيثار كَعب شكره ... طرق المَعالي وَعره
لا بُد مِن مَوت فَلا ... تمت عَلى غَير العُلا
إِن مت فَالذكر خلف ... مِن الحَياة وَالشرف
إِنــــكَ إن تــــؤاســــي ... تكن كَبَعض الناس
الفَضل في الإِيثار ... وَالجود في الإعسار
بذل فضول المال ... لَيسَ مِن الأَفضال
الكَلب بَعدَ ما أَكل ... يَترك كُل ما فضل
يطربني السموأل ... حَتّى أكادَ أذهل
إِن كانَ طَبعاً ما فَعل ... فَإنَّهــ خَير بَطل
أَو كانَ قَد تكلفه ... كيما يشيد شرفه
فَـــــإنـــــه صَــــبــــور ... لَيــــسَ لَهُ نَــــظير
الفَضل في التكلف ... وَالمَجد بِالتعسف
لأَنَّهُ عَكس الهَوى ... وَفعل أَمر يجتوى
وَحملك النفس عَلى ... ما لا تُريد مِن عُلا
فَلَيسَ فعل المشتهى ... يحسن عِندَ ذي النُهى
وَذاكَ أَيضاً نكته ... مِن العُيوب تَحته
إِن النُفوس الفائِقه ... للمكرمات عاشِقه
فَقالَت الخطباء ... أَحسَنت يا حَسناء
أَســــوأ خَلق أَدبا ... مَن جَرب المُجربا
مَــــن لَكَ بِالمُهذب ... الكــــامل المُؤدب
أَي فَتى لَم يعب ... أَيُّ فَتى لَم يعتب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- السخا: سخا: السَّخَاوَة والسَّخَاءُ: الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، وَالْجَمْعُ أَسْخِيَاء وسُخَواءُ؛ الأَخيرة عَنِ اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخِيَّة مِنْ نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخَايا، وَقَدْ سَخَا يَسْخَى ويَسْخُو سَخَا … (لسان العرب)
- بحملك: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- تؤاسي: وسي: الوَسْيُ: الحَلْق. أَوْسَيتُ الشيءَ: حَلَقْته بالمُوسى. ووَسَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه. والمُوسَى: مَا يُحْلَقُ بِهِ، مَن جَعَلَهُ فُعْلى قَالَ يُذَكَّر ويؤَنث، وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ: هِ … (لسان العرب)
- تشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- شكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)