خلق الله وحوش الأرض والبحرِ
الشاعر: طانيوس عبده · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر طانيوس عبده، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلق الله وحوش الأرض والبحرِ ... والطائر منها في الهواء
سلح الضيغم بالبرثن والعزمِ ... والعـــــزمُ ســـــلاح الأقــــويــــا
سلح القشعم بالمخلب ينقضُّ ... فيه مثلما انقضَّ القضاء
سلح النون بما يحمي به ... نفسه من كل كيد واعتداء
إنَّما المرأة قد سلحها ... بسلاح الحسن والحسنُ بلاء
فغدت في ظله سلطانةً ... تحكم الأرض وتقضي في السماء
قد رضينا جورها في حبها ... وشقينا فيه والحبُّ شقاءَ
ورضينا حكمها لو رضيت ... وحسبناهُ شفاءً وهوَ داء
قوتل الإنسان ما أكفَرهُ ... فهو لا يرضيه من حالٍ بقاء
يتمنَّى الصيف في وقت الشتا ... ينكرُ الصيف إذا جاء الشتاء
حسبت لمَّاـ رأتنا في الهوى ... نبذل الأرواح أنَّاــ سعداء
وهي لا تنعمُ من سلطانها ... بسوى قيد أسامي الشهداء
قوضته عرشُها فاسترجلت ... فانقضى الملك وأصبحنا سواء
أيها الحسناءُ إني قائلٌ ... قول نصح ايدته الحكماء
أن تكوني امرأةً يبقى لكِ الملكُ ... والسلطة من حق النساء
فإذا استرجلت أبقيتِ لنا ... قوة نبلغ فيها ما نشاء
أتـــــت للطـــــف وللّيـــــن فـــــلا ... تستعيضي بزئير عن ثغاء
أنت بالضعف تفوزين ويا ... طالما جربت بأس الضعفاء
وهو ممَّاــ عابنا إِلا إذا ... كان عن عرشك في الحب فداء
شرف المصفاة ثقب نافذ ... وهو يا سيدتي عيب الإناء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضيغم: ضغم: الضَّغْم: العَضُّ غَيْرُ النَّهْشِ. ضَغَم بِهِ يَضْغَم ضَغْماً وضَغَمَه: عَضَّ عَضّاً دُونَ النَّهْشِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يملأَ فمَه مِمَّا أَهْوى إِلَيْهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: وَقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تطيبُ لضَغْمَةٍ … (لسان العرب)
- القشعم: قشعم: القُشْعُوم: الصَّغِيرُ الْجِسْمِ، وَبِهِ سُمِّيَ القُراد، وَهُوَ القُرْشوم والقِرْشامُ. والقَشْعَمُ والقِشْعامُ: المُسِنُّ مِنَ الرِّجَالِ والنُّسور والرخَم لطول عمره، وَهُوَ صِفَةٌ، والأُنثى قَشْعَم؛ قَالَ الشَّاع … (لسان العرب)
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- انقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- بالمخلب: خلب: الخِلْبُ: الظُّفُر عامَّةً، وجَمْعُه أَخْلابٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وخَلَبَه بظُفُرِه يَخْلِبُه خَلْباً: جَرَحَه، وَقِيلَ: خَدَشَه. وخَلَبه يَخْلِبُه، ويخْلُبه خَلْباً: قَطَعَه وشَقَّه. والمِخْلَب: ظُفُ … (لسان العرب)
- بسلاح: سلح: السِّلاحُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِآلَةِ الْحَرْبِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَا كَانَ مِنَ الْحَدِيدِ، يُؤَنَّثُ ويذكَّر، وَالتَّذْكِيرُ أَعلى لأَنه يُجْمَعُ عَلَى أَسلحة، وَهُوَ جَمْعُ الْمُذَكَّرِ مِثْلُ حِمَارٍ وأَحمرة و … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- جورها: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)