العلم افضل هاد
الشاعر: أسعد طراد · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أسعد طراد، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العلم افضل هاد ... الى سبيل الرشاد
والعلم للناس فرض ... في مذهبي واعتقادي
والعلم افضل واق ... نفوسنا من فساد
والعلم افضل ربح ... مــــن طــــارف وتــــلاد
والعلم تاج شريف ... للمرء في كل ناد
والعلم اثبت خل ... على الوفا والوداد
والعلم اولى رفيق ... في كل نجد وواد
والعلم احلى حبيب ... قد عاد بعد البعاد
والعلم هندي ودعدي ... وزيــــنــــي وسعادي
والعلم ما جدت منه ... الفيته بازدياد
والعلم كنز ثمين ... لاى يبتلى بنفاد
والعلم كرم نهادى ... عصيره ونهادي
والعلم اقداح روح ... للروح بين الايادي
والعــــلم مــــاء زلال ... لكــــــــل آت وغــــــــاد
والعلم خير صديق ... القي عليه اعتمادي
والعلم عوني وغوثي ... بالمعضلات الشداد
والعلم سيفي ورمحي ... وجعبتي وجوادي
والعلم ابهى انيس ... في خلوتي وانفرادي
والعلم اصفى جليس ... على مدام المداد
والعلم للعين عين ... ومــــهــــجة للفؤاد
والعلم افضل كسب ... كسبته باجتهادي
فضلته في الليالي ... على لذيذ الرقاد
وخلته فينهاري ... اعـــــز مـــــاءي وزادي
وصاحب الجهل اعمى ... عما لذي العلم باد
له فـــــــؤاد ولكـــــــن ... نظير قلب الجماد
وصاحب الجهل ميت ... فنح عليه وناد
واندبه كالميت والبس ... عليه ثوب الحداد
ويا اخا العلم حقا ... بلغت اقصى المراد
فافرح بعلمك واحمد ... عليه رب العباد
وقل أدم يا الهي ... توفيق هذي البلاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثبت: أثب: المَآثِبُ: مَوْضِعٌ. قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا، ... تَلِيَّةَ باقِي قَرْمَلٍ بالمَآثِبِ (لسان العرب)
- ربح: ربح: الرِّبْح والرَّبَحُ[[. قوله [الربح إلخ] ربح ربحاً وربحاً كعلم علماً وتعب تعباً كما في المصباح وغيره.]] والرَّباحُ: النَّماء فِي التَّجْر. ابْنُ الأَعرابي: الرِّبْحُ والرَّبَحُ مِثْلُ البِدْلِ والبَدَلِ، وَقَالَ الْج … (لسان العرب)
- طارف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- فساد: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- مذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- نفوسنا: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)