ألمُّوا بسَفْحَي قاسيونَ فسلموا
الشاعر: محيي الدين الشهرزوري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محيي الدين الشهرزوري، من العصر الأيوبي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألمُّوا بسَفْحَي قاسيونَ فسلموا ... على جَدَثٍ بادِي السنا وترَحموا
وأدُوا إليه عن كئيب تحتةً ... يكفلكم إهداءها القلبُ لا الفَمُ
وبالرَّغْم عني أن أناجيه بالمنَى ... وأسألُ مع بُعْد المدى من يسلّم
ولو أنني أسطيع وافيتُ ماشيا ... على الرأس أستافُ الترابَ وألثمُ
لحى اللَه دهراً لا تزال صروفُهُ ... على الصيد من أبنائه تتغَشْرَمُ
إذا ما رأينا منه يوماً بشاشَةً ... أتانا قُطُوبٌ بعده وتجهُّمُ
ومن عرفَ الدنيا ولُؤمَ طباعها ... وأصبحَ مغروراً بها فَهْوَ ألأمُ
تُرَديك وشياً مُعلَماً وهو صارم ... وتُعطيك كفًّاـ رَخْصَةً وهو لَهْذَمُ
وتُصفيك وُدًّا ظاهراً وهي فارك ... وتَسقيك شهداً رائقاً وهو عَلْقَمُ
فأين ملوك الأرض كسرى وقيصَر ... وأين مضى من قبل عاد وجُرهُمُ
كأَنهم لم يسكنوا الأرض مَرَّةً ... ولم يأمروا فيها ولم يتحكموا
سَلَبتَ أباً يا دهر مني ممدَّحاً ... وإنــــي إن لم أبــــكــــه لمــــذَمَّمُ
وقد كان من أقصى أمانيَّ أنّني ... أجَرَّعُ كاساتِ الحمامٍ ويَسلَمُ
سأنْسى الورى الخنساءَ حُزْناً وحَسْرَةً ... ويخجلُ من وَجدي عليهم متمّمُ
لقد عَظُمَتْ بالرُّغم منّي مصيبتي ... وإنّ ثوابي لو صَبَرْتُ لأعظمُ
وكيف أرَجي الصبرَ والقلبُ تابعٌ ... لأَمر الأسى فيما يقول ويحكمُ
وما الصبرُ إلا طاعةٌ غير أنه ... على مثل رُزْئي فيك رُزْءٌ ومأْثمُ
سلامٌ عليكم أهلَ جلِّقَ واصلٌ ... إليكم يوَاليه ودادٌ مخيّمُ
وأوصيكم بالجار خيراً فإنه ... يعزّ على أهل الوفاءِ ويكْرَمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الفم: (فَمَّ) الْفَاءُ وَالْمِيمُ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ الْفَمِ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهُ، لَكِنْ حُكِيَ فُمٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ. قَالَ: يَا لَيْتَهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ فُمِّهْ (مقاييس اللغة)
- بسفحي: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- جدث: جدث: الجَدَثُ: القَبْر. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فِي جَدَثٍ يَنْقَطِعُ فِي ظُلْمته آثارُها أَي فِي قَبْرٍ، وَالْجَمْعُ أَجْداثٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نُبَوِّئهم أَجْداثَهم أَي نُنْزِلُهم قبورَهم؛ وَق … (لسان العرب)
- صروفه: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- طباعها: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- فسلموا: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- قاسيون: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- قطوب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)