أَلا أَيُّهــَذا القــانِــتُ المُـتَهَـجِّدُ
الشاعر: حماد عجرد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حماد عجرد، من عصر بين الدولتين، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا أَيُّهــَذا القــانِــتُ المُـتَهَـجِّدُ — صَــلاتُــكَ لِلرَّحــمـنِ أَم لِيَ تَـسـجُـدُ
أَما وَالَّذي نادى مِنَ الطّورِ عَبدَهُ — لَمِـن غَـيـرِ مـا بـرٍّ تَـقـومُ وَتَـقعُدُ
فَهَلا اِتَّقَيتَ اللَّهَ إِذ كُنتَ والِياً — بِـصَـنـعـاءَ تَـبـري مَن وَليتَ وَتَجرُدُ
وَيــشــهَــدُ لي أَنّــي بِــذَلِكَ صــادِقٌ — حُــرَيـثٌ وَيَـحـيـى لي بِـذَلِكَ يَـشـهَـدُ
وَعِـنـدَ أَبـي صَـفـوانَ فـيـكَ شَهـادَةٌ — وَبَــكــرٍ وَبَــكــرٌ مُــســلِمٌ مُــتَهَــجِّدُ
فَـإِن قُـلتَ زِدني في الشُّهودِ فَإِنَّهُ — سَــيَـشـهَـدُ لي أَيـضـاً بِـذاكَ مُـحَـمَّدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ …
- القانت: القَانِتُ : فا.-. القائم بالطاعة لله، الدائم عليها حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ ج قُنَّتٌ وقَانِتُون.
- المتهجد: المُتَهَجِّدُ : فا.-: النّائِمُ.-: المستيقظ بالّليل للصلاة والعبادة؛ قضى نصفَ ليلِه متهجِّداً متعبِّداً.
- تبري: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و …