دع المـطـايا تجوب البيد في السحر

الشاعر: ابن كمونة · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر ابن كمونة، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

دع المـطـايا تجوب البيد في السحر — وعــج بــربــع أبـي الضـيـم مـن مـضـر

أعــنــي الغــري ومـن قـد حـل دارتـه — مـولى الورى نـفـس طـاها سيد البشر

عــيــن الإله التــي للخــلق راعـيـةٌ — وأذنــه جــلَّ عــن ســمــع وعــن بــصــر

وآيــة المــلك العــظــمـى لنـاظـرهـا — نـعـم بـل الحـجـة الكـبـرى لمـعـتـبر

بــحــر أمــد البـرايـا رشـح طـافـحـه — وســـورة عـــلمــت مــن ســائر الســور

لو شاء تكوير ما في الكون من فلك — يـــومـــاً لمــدَّ إليــه كــف مــقــتــدر

أحــاط فــي كــل شــيــء عـلمـه فـغـدت — مــحــتــارة فــي عــلاه سـائر النـذر

قـل مـا تـشـاء بـه يـا سـعـد من مدح — ودع مــــلام جــــهــــول كـــاذب أشـــر

أنـــظـــر إلى ســائر الأكــوان ســوف — تــرى كــلا يـمـد إليـه كـف مـفـتـقـر

له عــلى الكــون حــق فــي رعــايـتـه — وإنـه النـعـمـة العـظـمى على البشر

فــاقـر السـلام عـليـه ثـم نـاد ألا — يـا خـيـرة الله مـن بـدو ومـن حـضـر

يـا سـامـع السـر والنجوى ومن نزلت — فـي بـعـض أوصـافه الآيات في الزبر

يـا عـلة الكون يا بدء الوجود ومن — غـدا القـضـا طـوع يـمـناه مع القدر

إنــهــض فـديـتـك إن السـبـط مـنـفـرد — صــفــر الأنـامـل مـن حـام ومـنـتـصـر

عــليـه دار مـدار الحـرب حـيـث غـدا — قـــطـــب الدوائر لولاه فـــلم تـــدر

يـسـعى إلى الموت مشتاقاً إليه كما — اشـتـاقت محول الربى والآكم للمطر

وحــوله صــحــبــه صــرعــى عــلى كـثـب — مــن الرمــال وهـم أبـهـى مـن الدرر

حـامـوا لعمري على الإسلام والهفي — لهـم إلى أن هـووا فـي أرفـع الحفر

وبـعـدهـم أحـدقـت خـيـل الطـغـاة بـه — بـالنـبـل والسـمـر والهـندية البتر

مـــا شـــد نــحــوهــم إلا وصــيــرهــم — شـطـريـن مـا بـيـن مـنـحـور ومـنـجـحر

فــفــوق البـيـن سـهـم الحـادثـات له — صـمـداً فـأصـمـى حـشـاه عـن يد القدر

فـانـحـط عـن سـرجـه للأرض مـنـقـلبـاً — فـريـسـةً بـيـن نـاب الخـطـب والظـفـر

أليــــةً بــــالذي حــــج الأنــــام له — وبــالصــفـا ومـنـى والركـن والحـجـر

لو شــاء رد قــضــاء المــوت خـاسـئةً — أبــصــاره آيــســاً مــن ذلك الظــفــر

لكــنـه اشـتـاق مـا البـاري أعـد له — مــن النـعـيـم ومـن مـوضـونـة السـرر

فـخـر عـن صـهـوة المـيـمـون مـمـتثلاً — لأمـــره ثـــم أدى ســـجـــدة الشــكــر

تــكــسـرت عـمـد الإسـلام حـيـن قـضـى — ظــمــاً وذلك كــســرٌ غــيــر مــنــجـبـر

أبــكــت رزيــتـه عـيـن السـمـاء دمـاً — ثـراً وأجـرت عـيـون السـحـب بـالمـطر

أورت قـلوب البـرايـا فـي شواظ لظىً — حــتــى لقــد عــمـت الآفـاق بـالشـرر

وهــذه خــفــرات المــصــطــفـى هـتـكـت — بـيـن الطـواغـيت هتك الزنج والخزر

بــرزن مــن حــجــب الأسـتـار حـاسـرةً — مــا بـيـن أرجـاس كـوفـان بـلا خـمـر

لم أنــس أم الرزايـا بـنـت فـاطـمـةِ — ودمــعــهــا بــيــن مــنـهـلٍ ومـنـهـمـر

تدعو أخي يا حمى الإسلام رزؤك قد — أوهــى قــواي إلى أن قــل مـصـطـبـري

تـلك الرزايـا لعـمـر الله قد عظمت — فـي العـالمـيـن فـكـانت عبرة العبر

يـابـن النبيين هذا الدين قد طمست — أعــلامــه وغــدت مــكــفـوفـة البـصـر

والعـلم والحـلم والأحـكـام قـاطـبةً — مــا بــيــن مـنـدرسٍ مـنـهـا ومـنـدثـر

وهـــذه ظـــلمـــات الجـــور ضــافــيــة — عــلى الكـواكـب مـن شـمـس ومـن قـمـر

لولا بــقــيـة مـا أبـقـيـت مـن عـقـبٍ — لم يـلف يـومـاً لهـذا الكون من أثر

وكــاد أفــق الهــدى يـظـلم مـن دهـش — لولا سـنـا رأسك السامي على السمر

خـذهـا أمـام الهـدى عـذراء كـاعـبـةً — أرجـو القـبـول بـها يا خيرة الخير

عــروس خــدرٍ وافــكــاري لهـا نـظـمـت — قـــلائداً مـــن يــواقــيــت ومــن درر

يـا كـعـبـة الوفـد إنـي جـئت مـتجراً — فـي كـل مـا مـلكـت نـفـسـي من الفكر

أرجـو بـها الربح منكم يوم لا عملٌ — يـنـجـي سـوى حـبـكـم يـا خـيـر مـدخـر

تــرضـون حـاشـاكـم أصـلى بـنـار لظـىً — تــرمـي أعـاديـكـم بـالشـهـب والشـرر

فــمــا أقــول إذا مـا قـال قـائلهـم — مــحــب آل الهــدى مــأواه فــي سـقـر

مـا هـكـذا الظـن فـيـكم تتركون فتىً — ولاؤه لكـــــم صـــــاف مــــن الكــــدر

تــشــرف اســمــي إذ وافــى مــركــبــه — مـــحـــمــدٌ وعــليٌ فــهــو مــفــتــخــري

صـلى عـليـكـم آله الخـلق مـا طـلعـت — شـمـس ومـا شـدت الورقـا عـلى الشجر

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الغري: الغَرِيُّ [غرو]: الحسن الوجه؛ هو غريٌّ ولكنه غبيّ. -: البناء الجديد. -: صِبغٌ أحمر كأنه يغرَى به. -: اسم صنم كان يُطلى بالدَّم.
  • النذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا …
  • بربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …
  • بصر: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال …
  • تكوير: [ك و ر]. (مصدر كَوَّرَ). 1."تَكْويرُ العِمامَةِ" : لَفُّها، إِدارتُها. 2."تَكْويرُ الكُرَةِ" : دَحْرَجَتُها. 3."تَكْويرُ الرَّجُلِ": صَرْعُهُ، طَرْحُهُ أَرْضاً.
  • رشح: رشح: الرَّشْحُ: نَدَى العَرَقِ عَلَى الجَسَدِ. يُقَالُ: رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً، بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَقَدْ رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً: نَدِيَ بالعَرَق. …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة