ألا قٌل لموسَى الخَيرِ موسى بن صالحٍ
الشاعر: إسحاق الموصلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إسحاق الموصلي، من العصر العباسي، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا قٌل لموسَى الخَيرِ موسى بن صالحٍ ... ومن هوَ دونَ الخَلقِ إلفي وخُلصاني
ومن لو سألتُ الناسَ عنهُ لأجمعوا ... على أنَّهُ أفتَى معدٍّ وقحطانِ
لَعَمري لئن كانَ الأميرُ تمنّاني ... بمجلسٍ لذّاتٍ ونُزهَةٍ بُستانِ
لقد زادَني ما كانَ منه صبابةً ... وجدِّدَ لي شوقاً إليه وأبكانِي
وما كانَ مُمنَاً عَليَّ يخصُّني ... لما لستُ أحصي من أيادٍ وإحسانِ
هو السيِّدُ القرمُ الذي لا يُرى لهُ ... من الناس إن خصَّلتهُ أبداً ثاني
نمتهُ روابي مصعبٍ وبنى لهُ ... كريمُ المساعي في أرُومتِهِ باني
يعزُّ عليَّ أن تفوزُوا بقُربه ... ولستُ إليهِ بالقريب ولا الداني
فيا ليتُ شِعري هل أروحنَّ مرةً ... إليه فيلقاني كما كانَ يلقاني
وهل أرَين يوماً غضارةَ مُلكِهِ ... وسلطانِهِ لا زالَ فى عزِّ سلطانِ
وهل أسمَعن ذاك المزاحَ الذي بهِ ... إذا جئتُهُ سَلَّيتُ همي وأحزاني
إذا قالَ لي يامردَمَي خر وكرَّها ... عليّ وكنّاني مِزاحاً بصفوانِ
فيالكَ من ملهىً أنيقٍ ومجلسٍ ... كريمٍ ومن مَزحٍ كثيرٍ بألوانِ
وهل يغمزَن بي ذو الهنات ابنُ راشد ... وذاكَ الكريمُ الجدِّ من آلَ حرَّانِ
وهل أرينَ موسى الكريمَ ابنَ صالحٍ ... ينازِعُني صوتاً إذا هُوَ غنّاني
إذا صاحَ بالتَّجميرِ ثم أعادَهُ ... بتحقيقِ أعرابٍ صَحيحٍ وتبيانِ
أولئِكَ إخواني الذينَ أحبُّهُم ... وأوثرهُم بالودِّ من بين إخواني
وما منهمُ إلا كريمٌ مهذبٌ ... حَبيبٌ إلى إخوانِهِ غيرُ إخوانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بستان: بست: البَسْتُ مِنَ السَّيرِ كالسَّبْتِ. والبُسْتانُ: الحَدِيقَةُ. وبُسْتُ: مَدِينَةٌ بخُراسان، واللَّه أَعلم. (لسان العرب)
- بمجلس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- تمناني: تمن: تَيْمَن: اسمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ عَبْدَةُ بْنُ الطَّبِيبِ: سَمَوْتُ لَهُ بالرَّكْبِ، حَتَّى وجَدْتُه ... بتَيْمَنَ يَبْكِيه الحمامُ المُغَرِّدُ وترَكَ صَرْفَهُ لَمَّا عَنَى بِهِ البُقْعة. وَفِي حَدِيثِ سالمٍ سَبَلانَ ق … (لسان العرب)
- خصلته: خصل: الخَصْلة: الفَضِيلة والرَّذيلة تَكُونُ فِي الإِنسان، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْفَضِيلَةِ، وَجَمْعُهَا خِصَال. والخَصْلة: الخَلَّة. اللَّيْثُ: الخَصْلة حَالَاتُ الأُمور، تَقُولُ: فِي فُلَانٍ خَصْلة حَسَنة وخَصْلة قَبِيح … (لسان العرب)
- روابي: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.