سَــرَى وَعُــيُــونُ الشُّهــْبِ تَـشْـكُـو التَّسـَهُّدَا

الشاعر: ابن الحاج النميري · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر ابن الحاج النميري، من العصر المملوكي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سَــرَى وَعُــيُــونُ الشُّهــْبِ تَـشْـكُـو التَّسـَهُّدَا — خَــيَــالٌ عَـلَى الأَكْـوَارِ قَـدْ زَارَ مُـكْـمَـدَا

وَمَـــــــا رَاعَهُ إِلاَّ الصَّبـــــــَاحُ كَــــــأَنَّهُ — حُــسَـامٌ بِـغِـمْـدِ اللَّيْـلِ قَـدْ كَـانَ مُـغْـمَـدَا

وَوَمْــــضَــــةُ بَــــرْقٍ أَلْبَــــسَ الْخَـــدَّ فِـــضَّةً — مِــنَ الدَّمْـعِ كَـمًّاـ أَلْبَـسَ الأُفْـقَ عَـسْـجَـدَا

عَــــجِــــبْــــتُ لَهُ طَــــيــــفــــاً أَلَمَّ وَدُونَهُ — مَهَــامــهِ لَمْ تَـعْـرِفْ بِهَـا العِـيـسُ مَـوْرِدَا

وَأَهْــوَالُ حَــرْبٍ يَــمْــنَــعُ القُـضْـبَ ذِكْـرُهَـا — إِذَا هَـــبَّتـــِ النَّكـــْبَـــاءُ أَنْ تَـــتَـــأَوَّدَا

أَلاَ أَسْــدَتِ الأَحْــلاَمُ فِــي سِــنَـةِ الكَـرَى — يَــداً مَــدَّ شُــكْــرِي كُــلُّ شُـكْـرِي لَهَـا يَـدَا

خَــلاَ أَنَّنــِي لاَ الوَجْــدُ يَــبْــرَحُ لاَ وَلاَ — غَـــرَامِـــي إِذَا فَــكَّرْتُ فِــي فُــرْقَــةٍ غَــدَا

أَلاَ آنَـــسَ اللَّهُ القِـــبَـــابَ وَفِـــتْـــيَـــةً — إِذَا هَــاجَ بَــرْحُ الحُــبِّ أَعْــطَــوْهُ مِـقْـوَدَا

طَــوَالِعُ أَنْـجَـادِ الْهَـوَى حَـالفُـوا الْهَـوَى — فَــأَبْــقَــوْا لَهُ عَهْــداً كَــرِيـمـاً وَمَـعْهَـدَا

أُنَــادِيــهِــمُ لاَ السَّمــْعُ مَــلَّ حَــدِيــثَهُــمْ — وَلاَ العَيْنُ أَغْضَتْ أَوْ تَرَى الحُسْنَ قَدْ بَدَا

وَمَـــا أَنَـــا وَالسُّلـــْوَانُ لاَ دَرَّ دَرُّ مَـــنْ — تَــــقَـــلَّدَ فِـــي سُـــلْوَانِهِ مَـــا تَـــقَـــلَّدَا

أَقُــولُ وَقَــدْ هَــبَّتــْ لَنَــا نَـسْـمَـةُ الصَّبـَا — فَــأَلْقَــتْ حَــدِيــثَ الشَّوْقِ لِلرَّكْـبِ مُـسْـنَـدَا

وَقَـــدْ طَـــلَعَـــتْ خُـــوصُ الرِّكَــابِ كَــأَنَّهــَا — سُــيُــوفٌ تَــقُــدُّ الْبِــيـدَ مَـثْـنَـى وَمَـوْحِـدَا

رُوَيْـــدكُـــمُ حَـــتَّى تَـــفِـــيـــضَ دُمُــوعُــنَــا — عَـلَى السَّفـْحِ سَـفْـحـاً أَوْ يِـرِقَّ لَنَا الصَّدَا

وَحَـــتَّى نَـــسُــومَ الرَّبْــعَ نَــارَ صَــبَــابَــةٍ — تَـــوَقَّدَ مِـــنْهَـــا بِـــالأَسَــى مَــا تَــوَقَّدَا

وَمَـا الْوَجْـدُ إِلاَّ أَنْ تَـلُوحَ بِـذِي الغَـضَـا — خِـــيَـــامٌ عَــلَى أَطْــنَــابِهَــا الدُّرُّ نُــضِّدَا

مِـنَ المُـطْـلِعَـاتِ الْبِـيـضِ تَـلْتَـاحُ كَالدُّمَى — أَوَانِــسُ تُــصْــمِــيــنَ الكَــمِــيَّ المُــسَــرَّدَا

بَــعَــثْـنَ الْهَـوَى نَـحْـوَ القُـلُوبِ بِـأَسْـرِهَـا — فَــأَسْــبَــابُهُ تَــزْدَادُ غَــيْــبَــاً وَمَــشْهَــدَا

كَـــأَنَّ الْهَـــوَى جُــودُ الخَــلِيــفَــةِ فَــارِسٍ — إِذَا قِـــيـــلَ عَـــمَّ الْخَـــلْقَ طُــرّاً تَــزَيَّدَا

إِمَـامُ الهُـدَى المَـرْجُـوُّ مَـا فَـخَـرَ العُـلاَ — بِــأَسْــعَــدَ مِــنْهُ فِــي الزَّمَــانِ وَأَصْــعَــدَا

شَــدِيــدٌ عَــلَى الأَعْــدَاءِ مَـا ابْـنُ مُـكَـرَّمٍ — بِــأَشْــجَــعَ مِــنْهُ فِــي الحُــرُوبِ وَأَنْــجَــدَا

وَمَــا كُــلُّ مَــنْ حَــثَّ الخُــيُــولَ يَــسُــرُّهَــا — وَمَــا كُــلُّ مَــنْ أَجْــرَى بِهَــا بَـلَغَ الْمَـدَا

تَــقِــيٌّ لَهُ العُــقْــبَـى فَـلاَ السَّعـْيُ خَـائِبٌ — أَبَـــى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ تُـــنَــالَ وَتُــحْــمَــدَا

وَفِـعْـلُ الْفَـتَـى كَـلٌّ عَـلَى المَـجْـدِ وَالعُلاَ — إذَا كَـانَ عَـنْ تَـقْـوَى الْمُهَـيْـمِـنِ مُـبْـعَـدَا

كَــرِيــمٌ بِــشَــمْــلِ الْحَــمْــدِ ظَــلَّ مُــجَـمَّعـاً — وَلِلشَّمـــْلِ شَـــمْـــلِ المَـــالِ ظَــلَّ مُــبَــدِّدَا

وَخَــيْــرٌ مِــنَ الْمَــالِ الْجَــزِيــلِ لِكَــاسِــبٍ — ثَــــنَــــاءٌ عَــــلَيْهِ لاَ يَــــزَالُ مُـــخَـــلَّدَا

وَمَــا تُــعْــرَفُ الأَوْصَــافُ فِــي شَــرَفٍ سِــوَى — إِذَا قُــسِــمَــتْ بَــيْــنَ الشَّجــَاعَــةِ وَالنَّدَا

وَخَــــيْــــرُ الَّذِي أَعْـــدَدْتَ حُـــسْـــنُ تَـــوَكُّلٍ — عَــلَى اللَّهِ بِــالتـأْيِـيِـد أَنْـجَـحَ مَـقْـصِـدَا

وَمِـــنْ بَـــيِّنــَاتِ النَّصــْرِ وِجْهَــتُــكَ الَّتِــي — أَدَانَــتْ لِسَـارِي الرُّعْـبِ قَـلْبَ مَـنْ اعْـتَـدَى

زَحَــفْــتَ إِلَى الأَعْــدَاءِ فِــي عَــرْضِ فَـيْـلَقٍ — تَــرَى البَــحْــرَ فِــيـهِ بِـالأَسِـنَّةـِ مُـزْبِـدَا

وَقُــدْتَ لَهُــمْ تَــحْــتَ العَــجَــاجِ كَــتَـائِبـاً — تُــعِــيــدُ كَــأَمْــثَــالِ التَّهــَائِمِ أَنْــجُــدَا

وَوَجَّهــْتَ جُــنْــداً يَــزْحَــفُــونَ إِلَى الوَغَــى — عَـــلَى كُـــلِّ مَــمْــسُــودِ النَّوَاشِــرِ أَجْــرَدَا

وَصُـــــلْتَ بِـــــسُـــــلْطَـــــانٍ تَــــذِلُّ لَعِــــزِّهِ — مُــلُوكُ الوَرَى مِــنْ كُــلِّ أَشْــمَــخَ أَصْــيَــدَا

وَلَمَّاـــــ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَـــــعْــــرِفَ الَّذِي — يَــؤُولُ إِلَيْهِ الأَمْــرُ فِــي حَــرْبِـكَ العِـدَى

هَــدَاكَ لأِخْــذِ الفَــأْلِ وَالفَــأْلُ مُــنْــجِــبٌ — كَــمَــا جَـاءَ عَـمَّنـْ جَـاءَ بِـالنُّورِ وَالهُـدَى

فَــقَــامَ خَــطِــيــبُ الكَـوْنِ نَـحْـوَكَ سَـاعِـيـاً — وَوَافَـاكَ كَـالأَعْـشَـى عَـلَى القُـرْبِ مُـنْـشِدَا

بِــجُــنْــدِ أَمَــيــرِ المُــؤمِــنِــيــنَ وَخَـيْـلِهِ — وَسُـــلْطَـــانِهِ أَمْـــسَـــى مُــعَــانــاً مُــؤَيَّدَا

لِيَهْـــنَ أَمِـــيـــرَ المُـــؤْمِــنِــيــنَ ظُهُــورُهُ — عَــــلَى أُمَّةـــٍ كَـــانَـــتْ بُـــغَـــاةً وَحـــسَّدَا

وَزَادَ بَـــيَـــانــاً قَــوْلُهُ فَــاسْــتَــمِــعْ لَهُ — حَـــدِيـــثــاً عَــنِ السِّرِّ اللَّطِــيــفِ مُــرَدَّدَا

أَبَــــى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُــــتَــــمِّمـــَ نُـــورَهُ — وَيُــخْــمِــدَ نَــارَ الفَــاسِــقِـيـنَ فَـتَـخْـمُـدَا

بَـــقِـــيــتَ وَنُــورُ اللَّهِ يــهْــدِيــكَ لِلَّتِــي — تَـــنَـــالُ بِهَــا عِــزاً جَــدِيــداً وَأَسْــعُــدَا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • القضب: قضب: القَضْبُ: القَطْعُ. قَضَبَه يَقْضِبه قَضْباً، واقْتَضَبَه، وقَضَّبه، فانْقَضَبَ وتَقَضَّب: انْقَطَعَ؛ قَالَ الأَعشى: ولَبُونِ مِعْزابٍ حَوَيْتُ، فأَصْبَحَتْ ... نُهْبَى، وآزِلَةٍ قَضَبْتُ عِقالَها قَالَ ابْنُ بَرِّي …
  • النكباء: النَّكْباءُ : مذ الأنْكَبُ، وهو المائل في مشيته؛ قامةٌ نكْباءُ--: ريح. انحرفت ووقعت بين ريحين كالصَّبا والشّمال ج نُكْبٌ.
  • بغمد: غمد: الغِمْدُ: جَفْنُ السَّيْفِ، وَجَمْعُهُ أَغمادٌ وغُمودٌ وَهُوَ الغُمُدَّانُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَيْسَ بِثَبَت. غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ فِي غِمْدِهِ، فَهُوَ مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. قَال …
  • راعه: رَاعَ يَرِيعُ رِعْ رَيْعاً ورُيُوعاً ورِيَاعاً ورَيَعانًا [ريع]: نما وزاد؛ تريع الغَلَّة عندما تزداد العناية بالأرض.- الزَّرعُ: زكا.- الإنسانُ والحيوانُ ريْعاً: عادَ ورجع؛ نصحته فأبى أن يرِيع/ راعت الإبلُ إلى صاحبها.- ال …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة