دَعُـوا أَدْمُـعِـي شَـوْقـاً لِلُقْـيَـاكُـمُ تَجْرِي
الشاعر: ابن الحاج النميري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن الحاج النميري، من العصر المملوكي، وتقع في 61 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعُـوا أَدْمُـعِـي شَـوْقـاً لِلُقْـيَـاكُـمُ تَجْرِي — فَــإِنِّيــَ فِــي حُــبِّيـ لَكُـمْ رَابِـحُ التَّجـْرِ
وَاْهْــدُوا لَنَــا رُوحَ العُــذَيْــبِ وَبَــارِقٍ — وَلَكِــنْ مِــنَ الرِّيــقِ الْمُــعـطَّرِ وَالثَّغـْرِ
وَلاَ تَــبْــتَــغُـوا مِـنِّيـ السُّلـُوَّ فَـإنَّنـِي — سَـأَسْـلُو سُـلُوَّ الْبَـانِ عَـنْ وَاكِـفِ القَطْرِ
وَأَتْــرُكُ تَهْــيَــامِــي بِــكُــمِ وَصَـبَـابَـتِـي — كَـمَـا تَرَكَ الحَادِي السُّرَى لَيْلَةَ النَّفْرِ
وَأَنْــسَــاكُــمُ لَكِــنْ كَــمَـا نِـسِـيَ الْهَـوَى — عَـلَى النَّأـْيِ قَـيْـسٌ وَابْنُ مَعْمَرٍ العُذْرِي
فَــيَــا صَـاحِـبَـيْ نَـجْـوَايَ مِـنْ آلِ عَـامِـرٍ — أَلاَ نَـادِمَـانِـي بِـالغَـرَامِ مَـدَى عُـمْـرِي
وَيَــا مُــثْــقِـلَ الْخِـدْرِ الَّذِي قَـذَفَـتْ بِهِ — أَمُـونٌ تُـبَاري الرِّيحَ فِي الْبَلَدِ القَفْرِ
دَعَــوْتُــكَ فَــاحْــلُلْ بَـيْـتَ قَـلْبِـيَ زَائِراً — بِـدَعْـوَةِ إِبْـرَاهِـيـمَ لِلْبَـيْـتِ ذِي الْحِـجْرِ
وَبِــالسِّجــْفِ فِـي الْحَـيِّ الْمُـمَـنَّعـِ غَـادَةٌ — يَــبِـيـتُ بِهَـا نَـجْـمُ السَّمـَاءِ عَـلَى ذُعْـرِ
مُــــنَـــعَّمـــَةٌ لَذَّ الشَّقـــَاءُ بِـــحُـــبِّهـــَا — وَلَوْ أَنَّهـَا تُـبْـدِي هَـجِـيـراً مِـنَ الْهَـجْرِ
وَلَوْ صَــدَعَــتْ قَــلْبِــي وَحَــيَّتــْ بِـوَجْهِهَـا — لَقُــلْتُ صَــبَــاحٌ دُونَهُ صَــدْعَــةُ الْفَــجْــرِ
بِـوَادِي الغَـضَـى حَـلَّتْ وَلَكِـنْ مِـنَ الحَشَا — وَشِـعْـبِ النَّقـَا لَكِـنْ مِنْ السِّحْرِ وَالنَّحْرِ
وَأَسْــنَــدَ وَجْــدِي مِـنْ أَحَـادِيـثِ حُـسْـنِهَـا — غَــرائِبَ لَمْ تَــخْــطُــرْ بِـبَـالِ وَلاَ فِـكْـرِ
فَـلَمْ تَـرْوِ يَـوْمـاً عَنْ نَمُومٍ سِوَى الشَّذَا — وَلَمْ تَـرُوِ يَـوْمـاً عَـنْ ضَعِيفٍ سِوَى الخِصْرِ
إِذَا لَمْ أُشَــاهِــدْ رَبْــعَهَــا كُــلَّ لَيْــلَةٍ — فَــإِنَّكـَ يَـا إِنْـسَـانَ عَـيْـنِـي لَفِـي خُـسْـرِ
وَمِــمَّاــ أَثَــارَ الْوَجْــدَ جِـيـدٌ أَمَـالَنِـي — بِـوَسْـوَاسِ حَـلْيٍ مَـالِكٍ فِـي الهَـوَى أَمْرِي
وَثَــغْــرٌ ثَــنَــانِــي الرَّدُّ عَـنْ لَثْـمِ دُرِّهِ — كَـــأَنَّ رَقِـــيــبِــي قَــدَّمَ الرَّاءَ مِــنْ دُرِّ
نَــسِـيـتُ وَلاَ أَنْـسَـى مَـعَـاهِـدَ بِـالْحِـمَـى — يُــمَــثِّلــُهَــا فِــكْــرِي وَيَــلْزَمُهَـا ذِكْـرِي
إِذَا انْـتَـصَـبَـتْ دَوْحَـاتُهَـا خَـفَـضَـتْ بِهَـا — غُصُوناً قَرَاهَا الغَيْثُ فِي الوَرَقِ الخضْرِ
وَقَـدْ جَـرَّهَـا نَـفْـحُ الصَّبـَا بَـعْـدَ رَبْعِهَا — كَــأَنَّ نُــسَــيْــمَـاتِ الصَّبـَا أَحْـرُفُ الْجَـرِّ
عَــجِــبْــتَ لِنَــبْــتٍ وَسْــطَهَـا وَهْـوَ بَـاقِـلٌ — يَــخِــيــمُ بِهِ قُــسُّ عَــنِ النَّظـْمِ وَالنَّثـْرِ
وَرُبَّ رِيَــــاضٍ بِــــالغُـــوَيْـــرِ تَـــزَيَّنـــَتْ — بِـنَـضْـرِ نَـبَـاتٍ غَـاصَ فِـي مَـائِهَا الْغَمْرِ
وَأُخْــرَى بِــذَاتِ الجَــزْعِ طَــيّ ظِــلاَلهَــا — نَــعِـمْـتُ بِهِ يَـقْـظَـانَ فِـي سِـنَـةِ الْعُـمْـرِ
وَلَمَّاــــ تَـــقَـــضَّى اللَّيْـــلُ إِلاَّ أَقَـــلَّهُ — حَـبَـتْـنَـا بِـمِـعْـطَـارِ الشَّذَا أَرِجِ النَّشرِ
كَـــأَنَّ بُـــرُوقَ الجَـــوِّ نَـــارٌ تَـــلَهَّبـــَتْ — وَمَا ارْفَضَّ مِنْ جُنْحِ الدُّجَى عَنْبَرُ الْشِّحْرِ
إِذَا مَـا الْتَـقَى فِي نَهْرِهَا سَاكِنَانِ مِنْ — قَــضِــيــبٍ وَمِـنْ حَـصْـبَـاءَ حُـرِّكَ بِـالْكَـسْـرِ
مُـــجَـــرِّرَةٌ ذَيْـــلَ النَّســـِيـــمِ طَـــرُوبَــةٌ — وَلاَ طَـرَبَ الْحَـادِي بِذِي الأثْلِ وَالسِّدْرِ
تَـرَى الغَـيْـثَ فِـيـهَـا بَـاكِـيـاً مُـتَعَيِّراً — إِذَا ضَــاعَ مِــنْ أَكْـمَـامِهِ مُـؤرجُ الزَّهْـرِ
مُــعَــانِــقَــةٌ مِــنْ قُــضْــبِهَـا كُـلَّ أَهْـيَـفٍ — وَلاَ هَـيَـفَ الأَعْـطَـافِ فِي الْحُلَلِ الْحُمْرِ
تَــكَــادُ لَعَــمْــرِي فِــيــهِ كُــلُّ حَــمَـامَـةٍ — تَـشِـبُّ عَـنِ الطَّوْقِ ارْتِـيَاحاً عَلَى الذّكْرِ
وَكَــمْ سَــاعَــدَتْهَــا وَهْـيَ بِـالشّـرْبِ بَـرَّةٌ — وَمَـا بِـرُّهَـا بِـالبِـدْعِ كَـلاَّ وَلاَ النُّكْرِ
بِقَطْرِ النَّدَى قَطْرُ النَّدَى وَسْطَهَا اقْتَدَى — فَـمَـا نَامَ لَمَّا نَامَ ذُو الكَأْسِ وَالوَتْرِ
فَــمَــنْ عَــاذِرِي مِــنْ حِــيـرَتِـي وَتَـوَلُّهِـي — إِذَا سَــفِــرَتْ مِـنْهَـا المَـحَـاسِـنُ لِلسَّفـْرِ
أَعَــادَتْ لِيَ الشَّوْقَ الْقَــدِيـمَ مَـيَـاهُهَـا — وَسُـقْـنَ الْهَوَى مِنْ حَيْثُ أَدْرِي وَلا أَدْري
كَــأَنِّيــ عَــلِيُّ وَالْعُــيُــونُ الَّتِــي رَنَــتْ — عُـيُـونُ المَهَـا بَـيْـنَ الرُّصَـافَةِ وَالجِسْرِ
أَلاَ يَــا نَـدِيـمـاً حُـثَّ مِـسْـكِـيَّةـَ الشَّذَا — إِلَى الدَّيـر لاَ دَارِيـنَ مَنْسُوبَةَ النَّجْرِ
تُــرَاجِــعُهَــا أَيْــدِي السُّقــَاةِ كَــأَنَّهــَا — وَقَـدْ قُـطِـعَـتْ بِـالْمَـزْجِ بَـيْـتٌ مِنَ الشِّعْرِ
نَـشَـدْتُـكَ هَـلْ غُـصْـنُ الرِّيَاضِ ابْنُ هَانِىءٍ — يَـمِـيـلُ بِـسَابَاطا ارْتِيَاحاً إِلَى الْخَمْرِ
وَهَـلْ بُـلْبُـلُ الدَّوْحَـاتِ يَـحْـيَى بْنُ أَكْثَمٍ — يَـظَـلُّ دَفِـيـنـاً فِـي الرِّيَـاحِـينِ ذَا سُكْرِ
وَهَــلْ أَهْــدَتِ الأَزْهَـارُ عَـاطِـرَ نَـفْـحِهَـا — مَـعَ الْفَـجْـرِ أَمْ أَهْـدَتْ مَـدِيـحَ بَنِي نَصْرِ
إِمَـامُ الْهُـدَى جَـزْلُ الرِّدَا شَـرَكُ العِدَى — غَـمَـامُ النَّدَى بَحْرُ الجَدَا مَعْدِنُ الذُّخْرِ
كَرِيمُ اللُّهَا زَاكِي النُّهَى مَجْدُهُ انْتَهَى — لأَوْجِ السُّهـَا كَـيْفَ اشْتَهَى دُونَ مَا نُكْرِ
إِذَا هُــوَ أَجْــرَى الطَّرْفَ وَالطَّبـْلُ صَـائِلٌ — يَــفُــضُّ دُرُوعَ الْهِــنْـدِ بِـالذُّبَّلـِ السُّمـْرِ
تَـرَى الْغَـيْثَ فَوْقَ الْبَرْقِ وَالرَّعْدُ قَاصِفٌ — يَـقُـدُّ سَـحَـابَ اللَّيْـلِ بِـالأَنْـجُـمِ الزُّهْرِ
إِذَا شَـــكَّ بِـــالْخَـــطِّيـــ دِرْعَ مُـــنَـــازِلٍ — عَــلَى طَــرْفِهِ وَالنَّقــْعُ فِـيـهِ دَمٌ يَـجْـرِي
أَرَى أَسْــمَــراً فِــي أَزْرَقٍ فَــوْقَ أَبْــيَــضٍ — عَــلَى أَدْهَــمٍ فِــي أَدْكَــنٍ وَهْــوَ مُــحْـمَـرِّ
وَأَصْــبَــحَ مِـنِّيـ الْكُـلُّ وَالْبَـعْـضُ رَاوِيـاً — أَحَــادِيـثَ نُـعْـمَـاكَ الَّتِـي شَـرَّفَـتْ قَـدْرِي
فَــقَــلْبِــيَ عَــنْ رُوحٍ وَعَــنْ نَــائِلٍ يَــدِي — وَعَــنْ مَــرْحَـبٍ أُذْنِـي وَعَـيْـنِـيَ عَـنْ بِـشْـرِ
فَـــلَوْ أُلِّفَ الشَّوْقُ الَّذِي قَـــدْ لَقِــيــتُهُ — حَكَى بَأْسَكَ الْمَشْهُورَ فِي الْبَدْوِ وَالْحَضْرِ
وَلَوْ أَنَّ دَمْـــعِـــي إِذْ نَـــأَيْـــتَ مُــجَــمَّعٌ — حَـكَـى جُودَكَ الْمَبْذُولَ فِي السِّرِّ والْجَهْرِ
وَمَـاذَا عَـسَـى يُـنْهِـي لَكَ الْعَـبْـدُ إِنَّمـَا — وَكَــلْتُــكَ لِلْحُــبِّ الْقَــدِيـمِ الَّذِي تَـدْرِي
فَـيُـضْـفِـي لَدَيْـنَـا بُـرْدَ حَـامٍ مِنَ الْعُلاَ — وَيُـضْـفِـي عَـلَيْـنَـا بُـرْدَ سَـامٍ مِنَ الْفَخْرِ
يَــــعِـــمُّ الْوَرَى مِـــنْ كَـــوْمِهِ وَعُـــلُومِهِ — فَهَــذِي لِمَــنْ يَـقْـرَا وَهَـذِي لَمَـنْ يَـقْـرِي
فَـيُـحْـيِـي بِنَشْرِ الْجُودِ مَيْتاً مِنَ الْغِنَى — وَيُـرْدِي بِـطَـيِّ الْبُـخْـلِ حَـيًّاـ مِـنَ الْفَقْرِ
وَيُـبْـدِي بِـوَصْـلِ الْعِلْمِ صُبْحاً مِنَ الْهُدَى — وَيُـخْـفِـي بِـقَطْعِ الْجَهْلِ لَيْلاً مَنِ الْكُفْرِ
هُـمَـامٌ إِذَا مَا صَالَ أَوْ جَالَ فِي الْوَغَى — فَـــلَيْـــثٌ لِمُــغْــتَــرٍّ وَغَــيْــثٌ لِمُــعْــتَــرِّ
رَفِــيــعُ عِــمَــادِ الْبَــيْـتِ رَحْـبٌ فِـنَـاؤهُ — عَـظِـيـمُ رَمَـادِ النَّاـرِ مُـغْـتَـبِـطُ الْوَفْـرِ
حَــكَــى سَــيْــفُهُ يَـوْمَ الضُّيـُوفِ مُهَـلْهِـلاً — فَـلَمْ يُـبْـقِ بَـعْـدَ النَّاـبِ حَيًّا عَلَى بَكْرِ
مُــقِــيــمٌ عَـلَى دِيـنِ السَّمـَاحَـةِ وَالنَّدَى — وَبَـذْلُ النَّدَى والْفَـضْـلِ فَـرْضٌ عَلَى الْحُرِّ
إِذَا هُــوَ أَعْــطَــاهَــا دَنَــانِــيـرَ رُشِّحـَتْ — بِــلَوْنِ مُـحِـبٍّ فِـي الْهَـوَى خَـالِعِ العُـذْرِ
يُــؤَرِّخُ ذُو الأَمْــدَاحِ مِــمَّاــ جَــنَــتْ بِهِ — يَـــدَاهُ تَـــوَارِيــخَ السَّعــَادَةِ وَالنَّصــْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجر: تجر: تَجَرَ يَتْجُرُ تَجْراً وتِجَارَةً؛ بَاعَ وَشَرَى، وَكَذَلِكَ اتَّجَرَ وَهُوَ افْتَعَل، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الخَمَّار قَالَ الأَعشى: ولَقَدْ شَهِدْتُ التَّاجِرَ ... الأُمَّانَ، مَوْرُوداً شَرَابُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: …
- الحادي: الحَادِي [حدو]: فا. -: الذي يسُوقُ الإبل بالحُداء. -: مقلوبٌ عن واحِدٍ في العدد الترتيبي؛ الحادي عَشر / الحادي والعِشرون / حادي النجم، هو الدَّبَرانُ وهو من منازل القمر ج حُدَاةُ.
- الريق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ …
- العذري: (مَنْسُوبٌ إِلَى بَنِي عُذْرَةَ). "الْحُبُّ الْعُذْرِيُّ" : الْحُبُّ الْعَفِيفُ.
- المعطر: [ع ط ر]. (مفعول مِن عَطَّرَ). "ثَوْبٌ مُعَطَّرٌ" : وُضِعَ فِيهِ العِطْرُ.
- النفر: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا …
- بالغرام: الغَرَامُ : الوُلوعُ والتعلُّق بالشيءِ أو الشخصِ تعلقاً شديداً يصعب التخلص منه.-: الحبُّ المعذِّب للقلب؛ يشدُّه إليها غَرامٌ صادق. -: العذابُ الدائمُ الملازمإنَّ عَذَابَهَا كانَ غَرَامًا. -: الهلاك.