سَلامٌ زكيٌّ يفضحُ المِسكَ رَيَّاهُ
الشاعر: عبد اللطيف بن إبراهيم آل مبارك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد اللطيف بن إبراهيم آل مبارك، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ زكيٌّ يفضحُ المِسكَ رَيَّاهُ ... ويُخجِلُ ضَوء الشَمسِ نورُ مُحَيَّاهُ
ويُزري بنَسقِ الدُرِّ في جيدِ شادِنٍ ... أَغَنَّ يُحاكِي ناعمَ الوردِ خدَّاهُ
إِلى سيِّدٍ سادَ الزَمانَ بفخرِهِ ... وأصبحَ زاكِي فِعلِهِ مثلَ منشَاهُ
سمِيِّ المَعالي صالحِ بنِ مُحمَّدٍ ... نجيبٌ حباهُ اللَهُ فضلاً فوفَّاهُ
كَريمٌ رقَى في المجدِ أَبعَدَ مُرتَقى ... وشيَّدَ مِن فوقِ السِماكَينِ مَبنَاهُ
كَريمٌ أديبٌ ماجدٌ مُتَفَضِّلٌ ... نَمَاهُ إِلى سَبقِ المَكارِمِ آباهُ
لبيبٌ مَهيبٌ طيِّبُ القَولِ خلقُهُ ... كَما الرَوض والاهُ الغَمامُ فَرَوَّاهُ
رَحيبُ المُحيّا واسعُ الباعِ مِقوَلٌ ... يدلُّ لهُ في سَبقِهِ الفضلَ مرآهُ
وَفِيٌّ صفيٌّ ذو حياً وتعفُّفٍ ... أغرٌّ لِبَيتِ المكرُماتِ تحلاهُ
علا دَرجاتِ المَجدِ حتَّى عَلا إِلى ... مقامٍ إلى الجَوزاء قد نافَ أدناهُ
زكــــــيٌّ ذكــــــيٌّ أَورَعٌ مُـــــتَـــــورِّعٌ ... حَيِيٌّ سخِيٌّ خاشِعُ القَلبِ أَوَّاهُ
تقيٌّ إِذا استنصَرتَهُ لِمُلِمَّةٍ ... دَهَتكَ تخالُ النَصرَ ساعةَ تَلقاهُ
نَقيٌ متى قالَ القريضَ تخالُهُ ... يُحاكي اتِّساقَ الدُرِّ في حُسنِ مَعناهُ
لهُ هِمَّةٌ عليا وفَخرٌ وسُؤدَدٌ ... بهِم قَد زَكَت أخلاقُهُ وَسَجاياهُ
أيا صاحِبي جارَ الزَمانُ وشأنُهُ ... وأنفَذَ حكمَ البينِ فينا وأَمضاهُ
وفرَّقَ منّا الشملَ بعدَ اجتِماعِهِ ... وهيَّجَ أشجانَ الفُؤادِ وأَشجاهُ
فأَصبَحتُ صَبّاً من جَواكم مُوَجَّعاً ... كثيرَ هُمومٍ مُغرمَ القلبِ مُضنَاهُ
أَبِيتُ إِذا جَنَّ الظَلامُ بِلَوعَةٍ ... حَزيناً قَريحَ العَينِ للنَجمِ أَرعاهُ
فمَن لغَرِيبٍ قَد تملَّكهُ الهَوى ... وأَمرَضَهُ سَهمُ الفِراقِ وأَصمَاهُ
وغادَرَهُ مُضنىً كَئيباً مُتيَّماً ... أَخا حَسرَةٍ لا يألَفُ النَومَ جَفناهُ
أَحِبِّايَ كيف الاصطِبارُ لِمُغرمٍ ... تَقاضاهُ صَرفُ الدَهرِ ما كان أولاهُ
أَحِنُّ على ماضِي الزمانِ وأهلِهِ ... حنينَ مشُوقٍ صدَّعَ البينُ أحشاهُ
رعى اللَهُ ذيّاكَ الزَمانَ وأهلَهُ ... وأوقاتَ أُنسٍ قد تقضَّتـ بمغنَاهُ
وحيَّاهُ عني كلَّما هبَّتـ الصَبا ... وباكَرَهُ صَوبُ الغَمَامِ وغاداهُ
زمانٌ مضى لي بالمَسَرَّةِ والهَنا ... تولّى فما أحلاهُ عندي وأمراهُ
فكم لي بهِ من مَجلسٍ أيِّ مجلسٍ ... يكادُ فُؤادي أن يذوبَ لذِكراهُ
وكم فيهِ من رَوضٍ يَرُوقُكَ حسنُه ... يفوحُ علينا شِيحُهُ وخُزاماهُ
وكم فيه من عيشٍ صَفا من مُكَدِّرٍ ... ومن مَورِدٍ عَذبٍ لنا قد وَرَدناهُ
وأغصانِ وَصلٍ قد تدلَّت ثمارُها ... وكاسٍ مِنَ اللذّاتِ فيهِ شَرِبناهُ
فآهٍ عسى الرحمنُ يجمعُ شملَنا ... ويُرجِعُ وَصلاً بَينَنا لا عَدِمنَاهُ
فَجُلُّ مُنائِي أن تراكم نَواظِري ... عسى يُدرِكُ المُشتاقُ ما يتمنَّاهُ
ويذهبُ عني ما أُلاقِي مِنَ الضَنى ... ويومُ النَوى عنّا تزُمُّ مَطاياهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السماكين: سمك: السَّمَكُ: الحُوتُ مِنْ خَلْق الْمَاءِ، وَاحِدَتُهُ سَمَكَة، وجمعُ السَّمَكِ سِماكٌ وسُمُوكٌ. والسَّمَكَةُ: بُرْجٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ بُرُوج الفَلَك؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَراد عَلَى التَّشْبِيهِ لأَنه بُرْجٌ ماوِي … (لسان العرب)
- بفخره: فخر: الفَخْرُ والفَخَرُ، مِثْلُ نَهْرٍ ونَهَرٍ، والفُخْر والفَخار والفَخارةُ والفِخِّيرَى والفِخِّيراءُ: التمدُّح بِالْخِصَالِ والافتِخارُ وعَدُّ الْقَدِيمِ؛ وَقَدْ فَخَرَ يَفْخَرُ فَخْراً وفَخْرَةً حَسَنَةً؛ عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- بنسق: نسق: النَّسَقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةِ نِظام وَاحِدٍ، عامٌّ فِي الأَشياء، وَقَدْ نَسَّقْتُه تَنْسِيقاً؛ وَيُخَفَّفُ. ابْنُ سِيدَهْ: نَسَقَ الشَّيْءَ يَنْسُقهُ نَسْقاً ونَسَّقه نظَّمه عَلَى السَّوَاءِ … (لسان العرب)
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- زاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- زكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)