ما لاح سنا البرق بالعقيق ونعمان
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ما لاح سنا البرق بالعقيق ونعمانإلا وهمى الدمع فوق خدّي غدران
يا هند سبى السند من شذاك عبيروالمسك بدارين هام منك بأردان
أرخصت غوالي زياد عطر زبيدوالعنبر والند في تعزّيه هان
يا جنة خلدي ويا نعيم جحيميمن زارك يلقى بباب عدنك رضوان
كم همت بحوراء مقلتيك وكم قدغــــازلت بــــغــــزلان رامــــة لك ولدان
كم فزت بفردوس رقمتيك وكم قدشاهدت بقيعان روض حسنك بستان
في لحظك والثغر نرجس وشقيقوالوجنة والصدر جلّنار ورمّان
واللفــــظ فــــدرّ مفصل بجمانما عقد لآل وما قلائد عقيان
في صفحة خديك قد قرأت كتابافي حسنك يتلى وخط صدغك عنوان
يا قلب مهاة قسا كصلد صفاةصن سر غرامي فقد عهدتك صوان
جانست معاني بديع حسنك حتىهميانك أضحى بضم خصرك هيمان
يا كعبة حجي ويا شعائر نسكييا ذات مقام علا بأشرف أركان
ميزاب جفوني همى بسحب عيونيفي الحجر فروى بطاح مكة تهتان
في خدك خال يخال حبة قلبأو نقطة مسك غدت لعيني إنسان
يا سائق الأظعان إن مررت سحيرابالجزع وبالجزع والمحصب والبان
عرج لظباء حكوا بدور سماءعن عيني غابوا وهم بقلبي سكان
يا ليت ومن لي بليت أو بلعلّيهل أنظر عيشا بهم يعود كما كان
للّه ورنح بذكر طيبة قلبيوانزل بحمى في ذمام أكرم جيران
وانشق أرجا ضاع من ضريح نبيقد قال مقالا به المدينة تزدان
ما بين ثرى منبري الشريف وقبريمن باب جنان تفوح روضة غفران
من أرسله اللّه من صميم قريشفي ذرة مجد علا قبائل قحطان
للإنــــس وللجــــن رحــــمــــة وحــــبــــاهنصرا وعليه بذاك أنزل قرآن
من عصر فضل زكا بمنبع فصلاستودعه اللّه في سلالة عدنان
من بشر عيسى به وآمن موسىمن قبل وكهان بعد ذاك ورهبان
شقّ وسطيح وهرقل وبحيراقد أخبر كل بأن يصير له شان
في شهر ربيع بدا كزهر ربيعفي فصل ربيع سناه نور الأكوان
فاستمسك بالعروة التي هي وثقىفي مظهر حق دعا إليه بإحسان
واستعصم بالله في محجة دينبيضاء عليها أقام أوضح برهان
دينا قيما ملة الخليل حنيفافي نسخته نسخ شرع سائر الأديان
بالله نفى اللات واستهان بعزىوالنصب والأزلام نكست مع الأوثان
غاضت لندى كفه البحيرة غيظافي الأرض وقد أخمدت لفارس نيران
والجن من الأفق قد رمين بشهبلا يسترق السمع بعد ذلك شيطان
من كلمه الضب واستجار بعيروالظبية في البر والذراع وسرحان
والجــــذع له حن والفروع تدانتمنه كغمام وظللته بالأغصان
والشمس توانت عن الغروب حياءوانشق له البدر والفؤاد وإيوان
لا يظهر في الرمل إن مشت قدماهوالصــــخر له خر ساجدا وله لان
عيناه تنامان مثل ضجعة طرفوالقلب لدى عالم الشهادة يقظان
سلسل خبر الفضل عن عطاه لبشرعن قرة عن سهل عن يزيد لوهبان
يس وطه حباك منه بالإسراوالنصر وبالفتح في القتال فسبحان
من خصّك بالحمد واللوا ومقاموالحوض وبالكوثر الرويّ لظمآن
يا أفضل من حنّت النياق إليهفي البيد وسارت له المحامل ركبان
يا عصمة ديني وعين حق يقينيا صفوة رحمان يا عطية ديان
كن لي وأغثني وأغنني وأعنّيفالمعرق في المجد والسيادة معوان
أهديت قريضا إلى جنابك أرجويا خير شفيع في الإنس يشفع والجان
إن أنظم في سلك مادحيك ويطويبالصفح سجلي غداة ينشر ديوان
بي فيه قصور ولو أشيد قصوراتعلو بطباق على منازل كيوان
عن بعض معالي بديع وصف معانقصت بكتاب حوى البيان وتبيان
مــــن شــــرفــــه الله بــــالمديح لهفي التوراة والإنجيل والزبور وفرقان
إن عول حسان في المديح عليكمفالناس عيال على بلاغة حسان
أو كنت لكعب كسوت بردة مجدغراء وقد فاز بالأمان والإيمان
فالعبد يرجو بعظم جاهك عتقامن حر سعير وحر وجهي ينصان
حاشاك وظني بأن تحقق ظنيأن أرجع من فضلك العظيم بحرمان
من ربك تهمي عليك سحب صلاةصبحا وعشاء وبكرة وأصيلان
والآل مع الصحب والرضى بسلامما لاح سنا البرق بالعقيق ونعمان
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في ٥٤ بيتًا. ورويّها حرف النون.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.