مـا لاح سـنـا البـرق بـالعـقيق ونعمان
الشاعر: شمس الدين النواجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر شمس الدين النواجي، من العصر المملوكي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـا لاح سـنـا البـرق بـالعـقيق ونعمان — إلا وهــمــى الدمــع فــوق خــدّي غــدران
يـا هـنـد سـبـى السـنـد مـن شـذاك عـبير — والمــســك بــداريــن هـام مـنـك بـأردان
أرخـــصـــت غــوالي زيــاد عــطــر زبــيــد — والعــنــبــر والنــد فــي تــعــزّيـه هـان
يــا جــنــة خــلدي ويـا نـعـيـم جـحـيـمـي — مــن زارك يــلقــى بــبـاب عـدنـك رضـوان
كــم هــمــت بـحـوراء مـقـلتـيـك وكـم قـد — غــــازلت بــــغــــزلان رامــــة لك ولدان
كــم فــزت بــفــردوس رقـمـتـيـك وكـم قـد — شــاهــدت بـقـيـعـان روض حـسـنـك بـسـتـان
فــي لحــظــك والثــغــر نــرجــس وشــقـيـق — والوجـــنـــة والصـــدر جـــلّنــار ورمّــان
واللفــــظ فــــدرّ مـــفـــصـــل بـــجـــمـــان — مــا عــقــد لآل ومــا قــلائد عــقــيــان
فــي صــفــحــة خــديـك قـد قـرأت كـتـابـا — فــي حــســنـك يـتـلى وخـط صـدغـك عـنـوان
يــا قــلب مــهــاة قــســا كــصــلد صـفـاة — صــن ســر غــرامــي فــقــد عـهـدتـك صـوان
جــانــســت مــعــانـي بـديـع حـسـنـك حـتـى — هــمــيــانـك أضـحـى بـضـم خـصـرك هـيـمـان
يــا كــعــبــة حـجـي ويـا شـعـائر نـسـكـي — يــا ذات مــقــام عــلا بــأشــرف أركــان
مــيــزاب جــفـونـي هـمـى بـسـحـب عـيـونـي — فــي الحـجـر فـروى بـطـاح مـكـة تـهـتـان
فـــي خـــدك خـــال يـــخـــال حـــبــة قــلب — أو نــقــطــة مـسـك غـدت لعـيـنـي إنـسـان
يــا ســائق الأظـعـان إن مـررت سـحـيـرا — بــالجــزع وبـالجـزع والمـحـصـب والبـان
عـــرج لظـــبـــاء حـــكــوا بــدور ســمــاء — عـن عـيـنـي غـابـوا وهـم بـقـلبـي سـكـان
يــا ليــت ومــن لي بــليــت أو بــلعــلّي — هـل أنـظـر عـيـشـا بـهـم يـعـود كما كان
للّه ورنـــح بـــذكـــر طـــيـــبـــة قــلبــي — وانــزل بـحـمـى فـي ذمـام أكـرم جـيـران
وانــشــق أرجــا ضــاع مــن ضــريــح نـبـي — قــد قـال مـقـالا بـه المـديـنـة تـزدان
مـا بـيـن ثـرى مـنـبـري الشـريـف وقـبري — مــن بــاب جــنــان تــفـوح روضـة غـفـران
مــن أرســله اللّه مــن صــمــيــم قــريــش — فــي ذرة مــجــد عــلا قــبــائل قــحـطـان
للإنــــس وللجــــن رحــــمــــة وحــــبــــاه — نـــصـــرا وعـــليـــه بــذاك أنــزل قــرآن
مــن عــصــر فــضــل زكــا بــمــنـبـع فـصـل — اســتــودعــه اللّه فــي ســلالة عــدنــان
مــن بــشــر عــيــســى بــه وآمــن مــوســى — مــن قــبــل وكــهــان بـعـد ذاك ورهـبـان
شـــقّ وســـطـــيـــح وهـــرقـــل وبـــحـــيــرا — قــد أخــبــر كــل بــأن يــصــيـر له شـان
فــي شــهــر ربــيــع بــدا كــزهــر ربـيـع — فــي فــصــل ربـيـع سـنـاه نـور الأكـوان
فــاسـتـمـسـك بـالعـروة التـي هـي وثـقـى — فــي مــظــهــر حــق دعــا إليـه بـإحـسـان
واســتــعــصــم بــالله فــي مــحــجـة ديـن — بــيــضــاء عــليـهـا أقـام أوضـح بـرهـان
ديــنــا قــيــمـا مـلة الخـليـل حـنـيـفـا — فـي نـسـخـتـه نـسـخ شـرع سـائر الأديـان
بــالله نــفــى اللات واســتـهـان بـعـزى — والنـصـب والأزلام نـكـسـت مـع الأوثان
غــاضــت لنــدى كــفــه البـحـيـرة غـيـظـا — فــي الأرض وقـد أخـمـدت لفـارس نـيـران
والجــن مــن الأفــق قــد رمــيـن بـشـهـب — لا يــســتـرق السـمـع بـعـد ذلك شـيـطـان
مــن كــلمــه الضــب واســتــجــار بــعـيـر — والظــبـيـة فـي البـر والذراع وسـرحـان
والجــــذع له حـــن والفـــروع تـــدانـــت — مــنــه كــغــمــام وظــللتــه بــالأغـصـان
والشــمــس تــوانــت عــن الغــروب حـيـاء — وانــشــق له البــدر والفــؤاد وإيــوان
لا يــظـهـر فـي الرمـل إن مـشـت قـدمـاه — والصــــخـــر له خـــر ســـاجـــدا وله لان
عــيــنــاه تــنــامــان مـثـل ضـجـعـة طـرف — والقــلب لدى عــالم الشــهـادة يـقـظـان
ســلســل خــبـر الفـضـل عـن عـطـاه لبـشـر — عــن قــرة عـن سـهـل عـن يـزيـد لوهـبـان
يـــس وطـــه حـــبـــاك مـــنـــه بــالإســرا — والنـصـر وبـالفـتـح فـي القتال فسبحان
مــن خــصّــك بــالحــمــد واللوا ومــقــام — والحـــوض وبـــالكــوثــر الرويّ لظــمــآن
يــا أفــضــل مــن حــنّــت النــيـاق إليـه — فـي البـيـد وسـارت له المـحـامل ركبان
يــا عــصــمــة ديــنــي وعـيـن حـق يـقـيـن — يــا صــفــوة رحــمــان يــا عـطـيـة ديـان
كــن لي وأغــثــنــي وأغــنــنــي وأعــنّــي — فـالمـعـرق فـي المـجـد والسيادة معوان
أهــديــت قــريــضــا إلى جــنــابـك أرجـو — يـا خـيـر شـفيع في الإنس يشفع والجان
إن أنــظــم فــي ســلك مــادحـيـك ويـطـوي — بــالصــفــح ســجـلي غـداة يـنـشـر ديـوان
بــي فــيــه قــصــور ولو أشــيــد قـصـورا — تــعــلو بــطــبــاق عــلى مـنـازل كـيـوان
عــن بــعــض مــعــالي بــديـع وصـف مـعـان — قــصــت بــكـتـاب حـوى البـيـان وتـبـيـان
مــــن شــــرفــــه الله بــــالمـــديـــح له — في التوراة والإنجيل والزبور وفرقان
إن عــول حــســان فــي المــديـح عـليـكـم — فــالنــاس عــيــال عــلى بــلاغــة حـسـان
أو كــنــت لكــعــب كــســوت بــردة مــجــد — غــراء وقــد فــاز بـالأمـان والإيـمـان
فــالعــبــد يـرجـو بـعـظـم جـاهـك عـتـقـا — مــن حــر ســعــيــر وحــر وجــهـي يـنـصـان
حـــاشـــاك وظــنــي بــأن تــحــقــق ظــنــي — أن أرجـع مـن فـضـلك العـظـيـم بـحـرمـان
مــن ربــك تــهــمــي عــليــك ســحـب صـلاة — صـــبـــحــا وعــشــاء وبــكــرة وأصــيــلان
والآل مـــع الصـــحــب والرضــى بــســلام — مـا لاح سـنـا البـرق بـالعـقيق ونعمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو …
- بالعقيق: العَقِيقُ : حجر كريم أحمر يُعمل منه الفصوص؛ في إصبعها خاتم ذهبيٌّ مرصع بالعقيق.-: الوادي الذي شقه السيل قديماً فوسّعه؛ سال العقيق، أي سال ماء العقيق ج أَعِقَّة .-: شعر كل مولود وهو في بطن أمه.
- بباب: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- بحوراء: الحَوْرَاءُ : مذ الأَحْورُ.-: المرأة البيْضاء.-: الشديدة بياض العين مع شدّة سواد الحدقة؛ هذه امرأةٌ حوراءُ فاتنةُ الجَمال.-: الكَيَّة السدوَّرةُ حول عين الدّابة.
- بستان: البُسْتَانُ : أرض فيها شجر.-: الحديقة؛ تطيب النزهة في البساتين أيام الربيع ج بَسَاتينُ (معـ).
- بغزلان: 1.: جَمْعُ غَزَالٍ. 2."غِزْلانُ" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
- بفردوس: الفِرْدَوْسُ : البُستان. ـ الوادي الخصيب. ـ: المكان الَّذي تكثُرُ فيه الكروم. ـ: اسمٌ للْجَنَّة ج فَرَادِيسُ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الفِرْدَوْسِ نُزُلاً (معـ).