لِيَـجـزِ اللَّهُ مِـن جُـشَمَ بنِ بَكرٍ
الشاعر: عمرو بن كلثوم · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عمرو بن كلثوم، من العصر الجاهلي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِيَـجـزِ اللَّهُ مِـن جُـشَمَ بنِ بَكرٍ — فَــوارِسَ نَــجـدَةٍ خَـيـرَ الجَـزاءِ
بِـمـا حـامـوا عَلَيَّ غَداةَ دارَت — بِـوادي الأَخـرَمَـيـنِ رَحى صُداءِ
بِـضَـربٍ تَـشـخَـصُ الأَبـصـارُ مِـنهُ — وَطَــعــنٍ مِــثـلِ أَفـراغِ الدِلاءِ
صَـبـاحَ الخَـيـلُ دامِـيَـةٌ كُلاها — تَــرَقَّصـٌ بِـالفَـوارِسِ كَـالظِـبـاءِ
وَأَعـرَضَ فـارِسُ الهَـيـجـاءِ جَـحشٌ — وَجَـحـشٌ نِـعـمَ حـامِـيَـةِ النِـساءِ
فَنادى في العَجاجَةِ أَينَ عَمروٌ — كَــأَنّــي فَـقـعَـةٌ أَو طَـيـرُ مـاءِ
فَــأَطــعَــنُهُ وَقُــلتُ لَهُ خُـذَنَّهـا — مُــشَــوَّهَــةً تَــبــجِــسُ بِـالدِمـاءِ
فَـمـا اِفتَرَقَت لِذاكَ نَباتُ نَعشٍ — وَلا كَـسَـفَـت لَهُ شَـمـسُ السَـماءِ
قَـتَـلنـا مِـنـهُـمُ سَـبـعينَ جَحشاً — وَوَلَّونــا بِــأَقــفِــيَـةِ الإِمـاءِ
وَأُبــنــا بِــالهِـجـانِ مُـردَفـاتٍ — خَـطَـبـنـاهُـنَّ بِـالأُسـلِ الظِـماءِ
وَقُــدنــا مِــنـهُـم سَـرَواتِ قَـومٍ — كَـجُـربِ الإِبـلِ تُـطلى بِالهِناءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- الدلاء: دَلَا: الدَّلْوُ: مَعْرُوفَةٌ وَاحِدَةُ الدِّلاءِ الَّتِي يُسْتَقَى بِهَا، تذكَّر وتؤنَّث؛ قَالَ رُؤْبَةُ: تَمْشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي والتأْنيث أَعلى وأَكثر، وَالْجَمْعُ أَدْلٍ فِي أَقل الْعَدَدِ، وَهُوَ أَفْعُلٌ، …
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- بضرب: ضرب: الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ، والضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُه؛ وضَرَبَه يَضْرِبُه ضَرْباً وضَرَّبَه. وَرَجُلٌ ضارِبٌ وضَرُوبٌ وضَريبٌ وضَرِبٌ ومِضْرَبٌ، بِكَسْرِ الْمِيمِ: شديدُ الضَّرْب، أَو كَثِيرُ الضَّرْب. والضَّريبُ: المَ …
- بوادي: الوَادِي : كلُّ مُنفرَج بين الجبال والتِّلال والآكامِ، سُمِّيَ بذلك لِسيلانِهِ، يكونُ مسلكاً للسَّيْلِ وَمَنْفَذاً رَبَّنَا إنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ/ حُلَّ بِوَادِيه، أي نزل به المكروه …