إِحدى المُلِمَّات الجَلائِل
الشاعر: إبراهيم بن العباس الصولي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم بن العباس الصولي، من العصر العباسي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِحدى المُلِمَّات الجَلائِل ... أَودَت بِفَضلٍ وَالفَضائِل
يا ذا الرِئاسَة وَالسِيا ... سَةِ وَاِبنَ سادَتِها الأَوائِل
أَنِسَت ببهجتك القُبو ... رُ وَأَوحَشَت مِنك المَنازِل
اليَوم عُطِّلت الفُرو ... ضُ وَصالَ بِالإِسلامِ صائِل
مَن لِلعَديم وَلِلغَري ... مِ وَلِليَتامى وَالأَرامِل
من يَحمل الخَطب الجَلي ... لَ وَيُبطِل البَطل الحُلاحِل
نَـــــزلت بِـــــآل مُــــحَــــمَّد ... وَالدِّينِ منسِيَةُ النَّوازِل
دَرَست سَبيلَ الرَّاغِبي ... نَ وَعَطّلَت منها المَناهِل
وَالأَرضُ أَصبح ظَهرها ... قَفراً وَبَطنُ الأَرضِ آهِل
المَوتُ بَعدَك نِعمَة ... وَالعَيشُ بَعدَك غَيرُ طائِل
إِمّا يَزُل بِكَ ذا الزَّما ... نُ فَإِنَّ مَدحك غَير زائِل
في اللَّهِ وَالمَأمونِ مِن ... هُ المُرتَضى عِوَضٌ لِعاقِل
مِثلُ الخَليفَةِ وَالرِّضى ... عَزّا عن النُوَب الجَلائِل
وَبَني الأَكارِم لِلأَكا ... رِمِ وَالعَقائِلِ لِلمَعاقِل
ما ماتَ مَن حَسَنٌ أَخو ... هُ وَشِبهُه فيما يحاوِل
سائِل أَميرَ المُؤمِني ... نَ بِهِ الأَسِنّةَ وَالمناصِل
إِذ لا مَقيلَ لَها من ال ... أعداءِ إِلّا في المقاتِل
في فتية أَسيافُهُم ... يَوم الطِّعانِ لَهم مَعاقِل
مُتَدرِّعين قُلوبَهُم ... فَوقَ الدُّروعِ لَدى التَّنازل
حَمَّال كل عَظيمَة ... وَمَعانِ معترّ وَسائِل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- القبو: (قَبَوَ) الْقَافُ وَالْبَاءُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَلَى ضَمٍّ وَجَمْعٍ. يُقَالُ: قَبَوْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ وَضَمَمْتُهُ. وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الرَّفْعَ فِي الْحَرَكَاتِ قَبْوًا. وَهَذَا … (مقاييس اللغة)
- الملمات: لمأ: تَلَمَّأَتْ بِهِ الأَرضُ وَعَلَيْهِ تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه. وأَنشد: ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قَدْ تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْهِ، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ وَيُقَالُ: قَدْ أَلْمأْتُ عَلَى الشيءِ إِل … (لسان العرب)
- المناهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- ببهجتك: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)