الموت يهدم ما بناه

الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة قصيرة

«الموت يهدم ما بناه» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة قصيرة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الموت يهدم ما بنا — ه الدهر من بعد العماره

وتحول فيه يد البلى — بعد البشاشة والنضاره

حتّى ترى الجسد النضي — ر منقلا في كل تاره

بعد الغضاضة والملا — حة مثل ملقوط الحجاره

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحجاره: [ح ج ر]. 1."رَماهُ بِالحِجارَةِ" : بِالحَصَى. 2."زَعْزَعَ أَطْفالُ الحِجارَةِ الكِيانَ الصُّهْيونِيَّ" : ثَوْرَةُ الشَّعْبِ الفِلِسْطينِيِّ الَّتِي عِمادُها رَمْيُ أَطْفالِهِ العَدُوَّ بِالحَجَرِ. "السَّلامُ على كُلِّ طِ …
  • العماره: العَمَارَة : كلُّ شيءٍ على الرأس من عمامة وقلنسوة وغيرها، يغطي السائرُ في الصحراء رأسه بالعَمَارة.-: رقعة مزينة تُخَاط في المظلّة ج عَمائِرُ وعَمَارٌ.
  • النضي: النَّضِيُّ [نضو]:- من الحيوان: النِّضْوُ، أي المهزول/ نَضِيُّ السهْم، هو ما بين ريشه ونُصْله ج أَنْضِيَةٌ.
  • ملقوط: المَلْقُوط : مفعـ.-: اللَّقِيطُ ج مَلاَقِيطُ.
  • والملا: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ …
  • والنضاره: [ن ض ر]. (مصدر نَضَرَ). 1."مَا زَالَ فِي نَضَارَةِ شَبَابِهِ" : فِي نُعُومَتِهِ. 2."نَضَارَةُ وَجْهٍ" : صَفَاؤُهُ، حُسْنُهُ.
  • وتحول: تَحَوَّلَ يَتَحَوَّلُ تَحَوُّلاً : تنقّل؛ تحوّل من داره الصغيرة إلى قصر.-: تغيّر من حال إلى حال؛ يتحول الحديد عند صَهْره من جامد إلى سائل. - عنه: انصَرف عنه؛ تحوّل هذا الحزب السياسيّ عن مبادئه.

قصائد ذات صلة

  • وأعلم في المنام بكل خير
  • العنكبوت بنت بيتا على وهن
  • قد قسم الله رزقي في البلاد فما
  • قام للشقوة
  • سرير بت بما خور
  • قال رؤيا المنام عندك حق
  • دهينا من زمان ليس فيه
  • ترى العقيان كالذهب المصفى