يا جوهرَ المجدِ بل يا جوهَرَ الكرمِ
الشاعر: حيدر الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا جوهرَ المجدِ بل يا جوهَرَ الكرمِ ... أمنتَ من عرضِ الآلامِ والسَقَمِ
ولا أصابَكَ داءٌ يا شفاءَ بَني ... الآمالِ من مرضِ الإقتارِ والعُدمِ
أنتَ الذي تتداوى الناسُ قاطبةً ... في خصبِ نائله في شدّةِ القُحَم
لا غروَ أن شَكَتِ الدُنيا وساكنُها ... داءً أجارَكَ منهُ بارئُ النسم
فــــالدهرُ أنتَ له روحٌ مُدبّرةٌ ... ويُؤلمُ الجِسم ما بالروحِ من ألَمِ
واليومَ بُشرى لنا صحَّتـ بصحتِكَ ال ... دُنيا وزالت غَواشي الهمِّ والغُممِ
وأصبحت أوجهُ الأيامِ مُسفرةً ... من البشاشةِ تجلو ثغرَ مُبتسِم
نعم وعينُ المعالي قَرَّ ناظِرُها ... إذ بُرءُ إنسانِها من أكبر النِعَم
بُرءٌ ولكنَّهـــ منَّاــ لكل حشاً ... حَوت على الودِّ قلباً غيرَ مُتّهمِ
وصحَّةٌ وشفاءٌ وانتعاشُ قوىً ... لكن لنَفسِ العُلى والمجدِ والكرمِ
أَما ومجدِك يا بن المصطفى قسماً ... من عالمٍ إنَّ هذا أعظمُ القَسَمِ
لقد غدا بِشفاكَ الدينُ مبتهجاً ... لعــــلمِه مــــا لَهُ إلاَّك مــــن عَــــلَم
لله بُرؤكَ من شكوىً بها لكَ دا ... مَ الأجرُ وهي بحمدِ الله لم تَدُمِ
آلُ النبي بها كانوا أسرَّ أمِ النبيُ ... بــــل شَــــرَعٌ هُــــم فــــي سُــــرورِهــــمِ
وهل بدعوةِ أهلِ الأرضِ أم بِدُعا ... أهلِ السَما عنكَ زالَت أم بِكُلِّهِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القحم: قحم: القَحْم: الْكَبِيرُ المُسنّ، وَقِيلَ: القَحْم فَوْقَ الْمُسِنِّ مِثْلَ القَحْر؛ قَالَ رُؤْبَةُ: رأَينَ قَحْماً شابَ واقْلَحَمّا، ... طالَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ فاسْلَهَمّا والأُنثى قَحْمة، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّ مِيم … (لسان العرب)
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- بارئ: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- خصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- فالدهر: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)