وصبت ورَيعانُ الشبيبةِ مونقُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وصبت ورَيعانُ الشبيبةِ مونقُوجفت وقد لبس المشيب المفرقُ
والغيدُ طوعَ نسيمِ رَيعانِ الصِبايهتزُّ غصن شبابهنَّ المورق
والشيبُ إن حطَّتــ عقابُ نهارهفغرابُ ليلةِ وصلِهنَّ محلِّق
أدرت فتاةُ الحيِّ إنِّيــ مذ نأتقلبي أسيرُ هوًى ودمعي مُطلق
أنا والجوى والدمعُ وهي ومُهجتيطوعُ البعادِ مغرّبٌ ومشرّق
عافت أخا دمعي العقيقَ وثغرُهاأمسى يَضيءُ به أخوه الأبرق
لله موقفنا صبيحةَ أجمعتبيناً له جزعاً بريقي أشرق
ومسكتُ قلبي كي يقرَّ وإنَّهليكادُ يلفظه الزفيرُ فيحرق
وكظمتُ أنفاسي الغداةَ وفوقَهاكادت مجامعُ أضلعي تتفرَّقُ
جاذبتُها فضلَ الرداءِ فأقبلتبالعُنف تجمعُ ما جذبتُ وأرفق
ومذ استقلَّ بها الفراقُ دعوتُهابالدمع إذ هو مِن لِساني أطلق
ألله يا ذات النطاقِ بواجمٍلسُنُ المدامع عن جواه تنطِق
وتذكَّري عهدَ المودَّةِ بينناأيَّامَ أوقاتي بلهوكِ تُنفق
متألّفين بحيثُ لا ظلُّ الهوىصــــاحٍ ولا صــــفوُ الودادِ مرنَّق
في روضة عذراءَ لم يبرح بهايمري مذانبه الغمام المغدق
يسري النسيمُ عليلةٌ أنفاسهُفيها بنشرٍ من عبيركِ يعبَق
وعيون نرجسُها المُندَّى غازلتمنكِ المحيَّاـ وهو شمسٌ تشرق
فكأَنَّ في أجفانِهنَّ الطلَّ منأنوار وجهكِ أدمعٌ تترقرق
ولهوتُ منكِ بذات خدرٍ زانَهاثوبُ الشبابِ الغضّ لا الإستبرق
طوراً تعاطيني الحديثَ وتارةًراحاً بها شملُ الهمومِ يفرَّق
قالت وقد عاقرتُها من كفِّهاصرفاً لها نورٌ يروقُ ورونق
ألها نظيرٌ قلت خلقُ محمَّدٍفــــي لُطفِه منها أرقُّ وأورق
خلقٌ لأبلجَ غير معقودِ الندىديمُ الغمامِ غدت به تتخلَّق
عذُبت بفيه نعم فليس بغيرهايلقى الذي من جُوده يسترزق
ويودّ أنَّ بكلِّ منبتِ شعرةٍمنه بقول نعم لسانٌ ينطق
أثرى من الحسب الكريم وكلّ مَنأثرى بلا حسبٍ مقلٌّ مملق
فانظر لمن عُرُبُ القوافي في الورىتُنشى وأبكارُ المعاني تخلق
ما فيهم إلاَّ محمَّد صالحٌبالمدح جيدُ علائهِ يتطوَّق
المستجارُ من الزمان بظلِّهإن جاءَ يرعدُ بالخطوب ويبرق
والمستضاءُ بوجهه إن يدجُ مندُهُمِ الحوادثِ ليلُهنَّ الأورق
ومــــسددُ الآراءِ أسهُم رأيهغرضَ القضايا الغامضاتِ تطبّق
يقضانَ قد سبرت تجاربُ حزمهغورَ الزمانِ بأيِّ فنٍّ يطرق
إن أبهمت يوماً مطالعُ شبهةٍعمياءَ فيها الحقُّ لا يتحقَّق
يغشى نُعاسُ الجهلِ تحت ظلامهابصرَ القلوبِ المدركاتِ فتخفق
فعمودُ صبحِ بيانهِ بضيائِهغسقَ العمى لذوي البصائر يفلِق
وإذا تحيَّرت العقولُ بمشكلٍصعبٍ مجال الوهم فيه ضيّق
جَمعَ العقولَ على الصوابِ بحجَّةٍفيها احتمالُ الريبِ لا يتطرَّق
فمن السكينةِ والوقارِ سكوتهُوله المقالُ الفصلُ ساعةَ ينطق
وعُلاؤه الآفاقُ ضِقنَ بعظمهاوبعظمِ معجزه البسيطةُ أضيق
إمَّاـ أقامَ فمنه طرفُ الناس فيإنسان عينِ زمانِهم تتعلّق
وبأيّ أرضٍ قد سرى ففعالهعن أهلها عين الحوادثِ تَطبِق
فالناسُ في جدواه شخصٌ واحدٌوبمدحه الدنيا جميعاً تنطق
ونداه لو سكتوا لنوَّه باسمهإنَّ الندى لهو الخطيبُ المفلق
وإذا ترادفتِ المُحولُ تشعَّبتمنه غمائمُ للبلاد تطبّق
وغدا يرفُّ على البريَّةــ ظلُّهاوبريّق النعماءِ فيهم تغدق
حتَّى تمجُّ الأرضُ ماءَ نعيمهاريَّاــ وبالعشب الثرى يتشقَّق
فتبيتُ حاليةً بوشي ربيعهاولساكنيها العيشُ غضًّاـ يونق
مننٌ تفوت الواصفينَ وإنَّماوصفُ الأنامِ ببعضها يستغرق
وإذا انتمى فلدوحة الشرف التيتنمو على مرِّ الزمانِ وتورق
وشجت قديماً سارياتُ عروقهاحيث المجرَّةُ نهرُها يتدفَّق
فأصولُها فوقَ السما وفروعُهاشرفاً إلى مالا نهايةَ تبسق
وطريفُ علياهُ يُريكَ تليدَهافمن المكذِّبُ والطريفُ مصدّق
لا كالذي بينَ البريَّةِ أصلُهخبرٌ على عَلِكِ اللسان يُلفَّق
مَلِكٌ على أُولى الزمانِ قبيلهُبذوائب الشرف الرفيع تعلَّقوا
طلبوا سماءَ المجد فابتدرت بهمتسمو قُدامى عزِّهم وتحلِّق
حتَّى ارتقوا أفلاكها وغدا لهمدون البريَّةــ غربُها والمشرق
وإلى انقطاعِ الدهرِ فخرُ علاهمأبداً بهالتها الرفيعة محدق
فكفاهم فخراً بأنَّ عشيرَهمفيه وفي عبد الكريم معرّق
فهما معاً كفَّاـ نداً وُصِلا بِهموهُمُ لتاج العزّ قدماً مِفرق
فرعا عُلاهم في حديقةِ مجدهمما أثمراه طيّبٌ مستوسق
ضربا بعرقٍ واحدٍ في طينةٍهي من سواها في المكارم أسبق
مَثَلانِ كلّ منهما ما برّزافي السبقِ رهنَ ذوي المعالي يغلق
كالعين تبلغُ اختُها الشأوَ الذيبلغته إن كلٌّ إليه تحدّق
يا نيّري فلكِ المعالي مَن غدالهما بكلّ سماءِ مجدٍ مَشرِق
قرَّت بانسانيهما عيناكماوعلى القذى أغضى الحسودُ المحنق
فلقد تباشرتِ النفوسُ بأوبة الهادي وجُمَّعــ أنسُها المتفرّق
وسما المكارِم أشرقت لمَّاـ بدانورُ الحسينِ بأُفقها يتألَّق
قَدِما معاً والسعدُ طائرُ يُمنِهغَرِدٌ يرفُّ عليهما ويرنّق
ولئن تشوّقت البلادُ إليهمافإِلى لقائِهما المعالي أشوق
لا مسَّ أيدي الرامياتِ إلى مِنًىنَصَبٌ ولا منها عُقِرنَ الأسوُق
فلكعبة البيت الحرام بكعبتيأملِ العفاةِ سرت خفائف تُعنِق
وبثقل أجرهما ثقيلاتُ الخطاصدرت كأَنَّ لها الرواسي أوسق
المُحرِمَينِ وإن أحلاّ دائماًزهداً بما تهوى النفوسُ وتعشق
فكأَنَّ كلَّ مقامٍ احتلاّ بهحــــرمٌ وحــــجٌّ كــــلَّ يــــومٍ يُخلق
والركنُ يشهدُ أنَّ كفهما التياستلمَته لا إثمٌ بها متعلّق
نحرا غداةَ النَفر هدياً قال لميُقبل سوايَ لوَ انَّ هدياً ينطق
وسرينَ من حرم الإِله جوانحاًبهما إلى حرم النبيّ الأينق
بيتٌ لو البيتُ استطاعَ لجاءهُبالركنِ يسعى سعيَ مَن يتملّق
فالدهرُ فيه محرّمٌ فمقصِّرٌوالفخرُ فيه طائفٌ فمحلِّق
عكفا به يتمسَّكانِ فناشقٌلَثمَ الضريحَ ولاثمٌ يتنشَّق
واستقبلا حرمَ الوصيِّ وإنَّهحرمُ الإِله به الملائكُ تحدِق
وحمًى يُجيرُ من السعير لأنَّهنفحاتُ عفو الله منه تعبِق
فاستشفعا لله فيه ويمّمانادٍ بغير العزِّ ليسَ يُروَّق
رُفِعت بأعلا الكرخ منه سُرادقٌبعلائِها العيّوق لا يتعلّق
جمعَ الصلاحَ على التُقى أطرافهُوغدا لواءُ الفخرِ فيه يخفق
فلتلبس الزوراءُ حلَّة زهوِهافالعيشُ رغدٌ والهنا نُستوسِق
أوما ترى كأسَ المسرَّة تُجتلىلعشيرة الشرفِ الرفيعِ وتُدهَق
عقدوا النديَّ وللوفاءِ محبُّهميُنشي المديحَ مُهنياً وينمّق
والزهرُ من أبنائهم ما بينَها الندبُ الرِضا في خُلقه تتخلَّق
قد أحدقت منهُ بأزهدِها كماتُمسي بأزهرها الكواكبُ تحدق
تسمو لواحظُهم إليه مُطرِقاًوإذا سمت منه اللواحظُ تُطرِق
لو أنصفته الكاشحون بنعلهلتتوجوا وبشسعِها لتمنطقوا
عبِقت شمائلهُ فما رَيَّاـ الصَباممطورةَ الأنفاسِ منها أعبق
وجلت محيَّاـ الدهرِ بهجةُ وجههفارتدَّ وهو من النضارة مُشرِق
وجهٌ يلوحُ عليه عنوانُ النُهىويروق فيه من الطلاقةِ رَونَق
ومن الخلالِ الصالحاتِ قد احتوىمجموعَ ما هو في الورى مُتفرّق
فبعزِّه صرفُ الزمانِ مقيدٌوبجوده جودُ العفاةِ مطوّق
أمراهنيه في الفخار وراءَكمعمَّنـ إذ ابتدرَ المدى لا يُلحق
ودعوا الندى فله محمَّدُ جعفرٌيسقي رياضَ المكرماتِ فتورِق
ضرغامُ هيجاءٍ إذا ذُكر اسمهفي يوم روعٍ للجموع تفرَّقوا
خُلِقت أنامل راحتيه أبحراًيروي بها طوراً وطوراً يغرِق
نشأت لهنَّ غمائم بين الورىعشرٌ بوارقها تضيء وتحرق
في السلم وابلُها النُضار وإنَّمافي الحرب وابلُها دمٌ يتدفَّق
ولها تبسمهُ بريقٌ في الندىوبسيفه يومَ الكريهة تَبرُق
لو قيلَ يومَ الروع من تِربُ الوغىلأشارَ من بُعدٍ إليه الفيلق
أو قيلَ أيُّ الناسِ أسبقُ للندىقلنا محمدٌ الجواد الأسبقُ
لججٌ أسرَّةُ راحتيه ووجهُهمنه سهيلٌ طالعٌ يتألَّق
فاعجب لأنضاء الوفود وأُنسهابسناه إن وردت وليست تفرقُ
ملأَ الزمان فواضلاً وفضائلاًبهما يكلُّ من الفصيح المَنطِق
يا مَن رباعُهم غدت مملوَّةًبالوفد من كلِّ الأماكنِ تُطرق
فتحوا لهم بابَ السماحِ بهنَّ فيزمنٍ به بابُ السماحةِ مُغلق
قد زفَّ فكري من عقائِله لكمعذراءَ ليس لغيركم تتشوّق
أضحت بجيب الدهرِ جَونَة عنبرفي نشر ذكركم تضوعُ وتعبق
جاءَت كما اقترحَ الوفاءُ وإن يكنكثرُ القصيدُ فغيرُها لا يُعشق
وترى الوفا نفسُ الكريم لأهلهفرضاً ولو بأَدائه هي تزهق
وتمجُّهــ نفسُ اللئيم ولو لَهاما دُمتَ بالعسل المصفّى تُلعِق
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في ١١٦ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وهي قصيدة حزينة.
بحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن · قصائد أخرى رويّها القاف
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «العقد المفصل»: الفصل الثاني في التهنئة (٢)، الأبيات ٢ و٣ و٥ و٦ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.