أهاشمُ لا يوم لكِ ابيضَّ أو تُرى

الشاعر: حيدر الحلي · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر حيدر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 48 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أهاشمُ لا يوم لكِ ابيضَّ أو تُرى ... جيادُك تُزجي عارضَ النقع أغبرا

طوالعُ في ليل القَتام تخالها ... وقد سدَّت الأُفق السحاب المسخرا

بني الغالبيين الأُلى لستُ عالماً ... أأسمحُ في طعن أكفّك أم قِرى

إلى الآن لم تجمع بكِ الخيلُ وثبةً ... كأنَّكِ ما تدرين بالطفّ ما جرى

هلمّ بها شعث النواصي كأنَّها ... ذيابُ غضاً يمرحنَ بالقاع ضُمَّرا

وإن سألتكِ الخيلُ أين مغارُها ... فقُولي ارفعي كلَّ البسيطة عثيرا

فإنَّ دماكم طِحنَ في كلّ معشر ... ولا ثارَ حتَّى ليس تبقين معشرا

ولا كدمٍ في كربلا طاحَ منكم ... فَذاك لأجفان الحميَّةــ أسهرا

غداةَ أبو السجاد جاءَ يقودُها ... أجادلَ للهيجاء يحمِلنَّ أنسرا

عَليها من الفتيان كلَّ ابنِ نثرةٍ ... يَعُدّ قتير الدرع وشياً مُحبَّرا

أشمُّ إذا ما افتضَّ للحرب عُذره ... تنشقُّ من أعطافها النقعَ عنبرا

من الطاعني صدر الكتيبة في الوغى ... إذا الصفُّ منها من حديد توقّرا

هُم القوم إما أجروا الخيلَ لم تطأ ... سنابكها إلاَّ دِلاصاً ومِغفرا

إذا ازدحموا حشداً على نَقع فَيلقٍ ... رأيت على اللَّيل النهار تكوَّرا

كماةٌ تعدّ الحيَّ منها إذا انبرتْ ... عن الطعنِ مَن كان الصريعَ المقطَّرا

ومن يَخترم حيثُ الرماح تظافرت ... فذلك تدعوه الكريمَ المظفَّرا

فما عبروا إلاَّ على ظهرِ سابح ... إلى الموت لمَّاـ ماجت البيضُ أبحرا

مضوا بالوجوه الزُّهر بيضاً كريمةً ... عليها لِثامُ النقع لاثوه أكدرا

فقلْ لنزارٍ ما حنينُكِ نافعٌ ... ولو مُتِّ وجداً بعدهم وتزفّرا

حرامٌ عليك الماء ما دام مورداً ... لأبناء حربٍ أو ترى الموت مصدرا

وحجرٌ على أجفانِكِ النوم عن دمٍ ... شبا السيف يأبى أن يُطلّ ويهدرا

أللهاشميّ الماءُ يَحلو ودونه ... ثوت قومه حرّى القلوب على الثرى

وتهدأ عينُ الطالبيّ وحَولها ... جفونُ بني مروانَ ريّا من الكرى

كأَنَّكِ يا أسياف غلمانِ هاشمٍ ... نسيتِ غداةَ الطفّ ذاك المعفّرا

هَبي لبسوا في قتله العارَ أسوداً ... أيشفي إذا لم يَلبسوا الموتَ أحمرا

ألا بَكّرَ الناعي ولكن بهاشم ... جميعاً وكانت بالمنيَّةـ أجدرا

فما للمواضي طائلٌ في حَياتها ... إذا باعُها عجزاً عن الضرب قَصرا

أللعيش تستبقي النفوس مُضامة ... وما الموتُ إلاَّ أن تعيش فتقسرا

ثوى اليومَ أحماها عن الضيم جانباً ... وأصدقُها عند الحفيظةِ مَخبرا

وأطعمُها للوحش من جُثثِ العدى ... وأخضبُها للطير ظِفراً ومِنسرا

قضى بعد ما ردَّ السيوف على القنا ... ومرهفهُ فيها وفي الموتِ أثَّرا

ومات كريمَ العهد عند شبا القنا ... يُواريه منها ما عليه تكسَّرا

فإن يُمس مغبرَّ الجبين فطالما ... ضُحى الحرب في وجه الكتيبة غبَّرا

وإن يقض ضمآناً تفطَّر قلبه ... فقد راع قلبَ الموت حتَّى تفطَّرا

وألقحها شعواءَ تشقى بها العِدى ... ولُود المنايا ترضعُ الحتفَ مُمقرا

فظاهر فيها بين دِرعين نَثرةٍ ... وصبرٍ ودرعُ الصبر أقواهما عُرا

سطا وهو أحمى من يصونُ كريمة ... وأشجعُ من يقتادُ للحرب عسكرا

فرافده في حومةِ الضربِ مرهفٌ ... على قلَّة الأنصار فيه تكثَّرا

تعثَّر حتَّى مات في الهام حدُّهُ ... وقائمهُ في كفِّهــ ما تعثَّرا

كأَنَّ أَخاه السيف أُعطي صبرَهُ ... فلم يبرح الهيجاءَ حتَّى تكسَّرا

له الله مفطوراً من الصبر قلبهُ ... ولو كان من صمّ الصفا لتفطَّرا

ومُنعطفٍ أهوى لتقبيلِ طفلهِ ... فقبَّلـ منه قبله السهمُ منحرا

لقد وُلدا في ساعةٍ هو والردى ... ومن قبلهِ في نحرهِ السهم كبّرا

وفي السبي ممَّا يصطفي الخدر نسوةٌ ... يعزُّ على فتيانِها أن تُسيَّرا

حمت خدرَها يقضى وودَّت بنومها ... تردَّ عليها جفنها لا على الكرى

مشى الدهرُ يوم الطفّ أعمى فلم يدع ... عماداً لها إلاَّ وفيه تعثَّرا

وجشَّمها المسرى ببيداءَ قفرةٍ ... ولم تدر قبلَ الطفّ ما البيدُ والسرى

ولم ترَ حتَّى عينُها ظلَّ شخصها ... إلى أن بدت في الغاضريَّةـ خُسّرا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:

  • ارفعي: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
  • القتام: قتم: القُتْمة: سَوَادٌ لَيْسَ بِشَدِيدٍ، قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فَهُوَ قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وَهُوَ أَقتَمُ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ: سيُصْبِحُ فَوقي أَقتَمُ الرِّيش واقِعاً ... بِقالِيقَلا أَوْ مِن وَراء دَبِيلِ[[. 1 قوله … (لسان العرب)
  • النواصي: وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء و … (لسان العرب)
  • بالطف: (طَفَّ) الطَّاءُ وَالْفَاءُ يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ: هَذَا شَيْءٌ طَفِيفٌ. وَيُقَالُ: إِنَاءٌ طَفَّانُ، أَيْ مَلْآنُ. وَالتَّطْفِيفُ: نَقْصُ الْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ. قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِن … (مقاييس اللغة)
  • بالقاع: لقع: لَقَعَه بالبعْرةِ يَلْقَعُه لَقْعاً: رَمَاهُ بِهَا، وَلَا يَكُونُ اللَّقْعُ فِي غَيْرِ الْبَعْرَةِ مِمَّا يُرْمَى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَلَقَعَه بِبَعْرَةٍ أَي رَمَاهُ بِهَا. ولَقَعَه بِشَرٍّ ومَقَعَه: رَمَاهُ بِ … (لسان العرب)
  • تدرين: الدرابنة: البوابون، فارسي معرب. قال: المثقب يصف ناقته: فأبقى باطلى والجد منها كدكان الدرابنة المطين (الصحاح)

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة