طير أَصابتهُ يدُ الصيّادِ
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طير أَصابتهُ يدُ الصيّادِ ... بسهامِ لحظٍ في الفؤادِ حِدادِ
ففرتْ شِغافَ فؤاده وتكسَّرتْ ... ما بينَ أَضلعهِ كشوكِ قَتاد
فهوى يقبّلُ بالرِّضى وجهَ الثَّرى ... ويخالُهُ في الصدِّ وجهَ سُعاد
ويبلّهُ بالدمعِ علَّ شقيقَهُ ... يروي عن النُّعمانِ غُلَّةَ صادي
ويُثيبُ قلباً قد أَضاعَ رشادَهُ ... من فوقِ غُصنٍ في الهوى ميّاد
قد شفّهُ الوجدُ المُبِّرحُ فاْنبرى ... كَظِباءِ دجلة للفُراتِ صوادي
واْنسابَ يرتادُ الكِناسَ كأنما ... جيدُ الغزالةِ نجعةُ المُرتاد
ولَدُنْ شكا البلوى إلى قاضي الهَوى ... أَفــــتــــى له فــــي لوعةٍ وسُهاد
فاْستأنفَ الفتوى ومَّيزها فلمْ ... تفْسَخْ ولم تُنقضْ بوجه سَداد
حكم العيونِ السُّودِ أضحى مُبْرماً ... في كلّ قلبٍ مُغرمٍ بسواد
فاْخضعْ فإنَّ الذُّلَّ في شرعِ الهوى ... كالعِزِّ في الهيجاءِ للآساد
قد ذلَّ قبلَك عنترٌ بِعُبيلةٍ ... واعتزَّ في عبسٍ بيومِ جِلاد
فإذا جفتكَ وعنَّفتكَ مَليحةٌ ... جاهدْ بنارِ الحبِّ أَيَّ جِهاد
فأََلذُّ وصلٍ كان من بعدِ الجَفا ... والقربُ يَحلو بعد طُول بِعاد
يا من أَضاعَ فؤادَهُ ورَشادَهُ ... بين المُروج على ضِفافِ الوادي
وأَقامَ يَنشدهُ ويُعلنُ فقدَه ... في كلِّ صقَعٍ في البلادِ ونادي
هوّنْ عليكَ فلست أََوَّلَ عاشقٍ ... يَشري الضَّلالةَ في الهوى بِرَشاد
إني لقلبك في غرامِكَ مُرشدٌ ... والقلبُ مفتقرٌ إلى إرْشَاد
قد كنتُ أَنشُدُ ضائعاً فوجدتُهُ ... يشكو الضَّنَى من لوعةٍ ويُنادي
فأَقلتُ عثرتَهُ وصُنتُ جِراحه ... ووضعتُهُ في مُهجتي وفُؤادي
أَطعمتُهُ وأَغثتُهُ وسقيتُهُ ... ماءَ الحياةِ دمي بكلِّ وِدَاد
فتسعَّرتْ أشواقُهُ فخشيتُ مِنْ ... نارٍ على نارٍ كقدح زِناد
ووضعتُهُ في مُقلتي فأَطار لي ... دَمعي شُعاعاً واْستطار رُقادي
ووضعتُهُ بين الضُّلوعِ فطار مِنْ ... قَفَصِ الضُّلوعِ كطائرِ الأَعْواد
فوجستُ مما يعتريهِ خِيِفَةً ... فحفظتُهُ من سُقمهِ بنجاد
فبراه بَرْدُ سَقامهِ فاْرفقْ بهِ ... يا من رماهُ بناظرينِ وعادي
أَيحلُّ عندك أَن يُسامَ من الجَفا ... ذُلاًّ وترفلَ أنتَ بالإسعاد
يا شاهِرَ الجَفنِ الصَّقيلِ وناحِت ... الخصرِ النَّحيلِ وشاطَر الأَجساد
ومُكحِّلــ الطَّرفِ الكحيلِ وصابغ ... الخدِّ الآسيلِ بحُمرةٍ وسَواد
لا والذي برأَ الجفونَ من الضَّنَى ... وحيا الظِّباءَ بصولةِ الآساد
أَعطاك ربُّكـ حُسنَ يوسف مرهفاً ... فغمدتَهُ وفتكتَ بالأَغْماد
وحكيت يوسف في القلوب متوَّجاً ... فظلمتَ فرعوناً وظلمُكَ بادي
فاعدلْ وصُنْ قلبَ السليم من الرَّدى ... رُغْماً لأَنفِ عِداكَ والحُسَّاد
واْنطِق بصادِ الوصلِ من بَرد النَّدى ... إن كنتَ ممن ينطِقُونَ بِضَادِ
يا معلناً عن قلبهِ بضياعِهِ ... بينَ لرُّبى إني لقلبك هادي
فاْصْبر عليه صبرَ أَيُّوبٍ وكُنْ ... في الحُزنِ يعقوباً تَفُزْ بِمُراد
هو في الجبالِ يَصيفُ بينَ وهادِها ... ويَهيمُ في وادٍ وأنتَ بوادي
فاْرسِلْ إليه مع النَّسيمِ تحيةً ... واْبعثْ له ممّا تُحبُّ بزاد
عنوانه سوقُ الغرامِ ووصفه ... طيرٌ أصابتهُ يدُ الصياد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصياد: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- الكناس: كنس: الكَنْسُ: كَسْحُ القُمام عَنْ وَجْهِ الأَرض. كَنَسَ الْمَوْضِعَ يَكْنُسُه، بِالضَّمِّ، كَنْساً: كَسَح القُمامَة عَنْهُ. والمِكْنَسَة: مَا كُنِس بِهِ، وَالْجَمْعُ مَكانِس. والكُناسَة: مَا كُنِسَ. قَالَ اللِّحْيَانِيّ … (لسان العرب)
- المبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بسهام: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- حداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- رشاده: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)