قد آن للأقلام أن تتكلَّما
الشاعر: أحمد تقي الدين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد تقي الدين، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد آن للأقلام أن تتكلَّما ... من بعدِ ما قطر المِداد بها دَما
وخلا مَجالٌ للمقيَّد فاشتكى ... أَوَ تُعبت المظلومَ أن يتبسّما
حُبست أبياتُ النفوس على ظما ... فرغبن في الإصلاح نقعاً للظّما
حتى مَلِلْنا من القيود فجاءها ... حزب الإخاء بأَخمصيه مُحطِّما
فتبارتِ الصحف الأسيرة وانبرى ... قلم الأديب مكبراً ومعظِّما
واستقبل القوم النيام فتاتَهم ... في يقظة ولكم غشتهم نوّما
يُغضون من حَذَرِ الهلاك على قذىً ... أنَّ القذى في العين مجلبةُ العَمى
كم اشعلوا قبساً بحالكةِ الدُجى ... وأَضلّهم ليلُ السياسة مُظلِما
حتى إذا جاد الإله بنظرة ... بَكرَ الفلاح مُصلِّياً ومسلِّما
هي نعمةٌ نسج الإباء برودَها ... فعلى الرعية أن تسوسَ الأَنعُما
هي مُزنة من فضل دستور هَمتْ ... فعلى الثرى شكرُ السَّحاب إذا هَمى
عيدَ الحياة أَلا فُديتَ بأَنفس ... أَحييتها ومنعتَها أن تُظلِما
هلا رأيتَ لغير شعبك مظهراً ... يحكي ببهجته القيامة في السما
وسمعتَ في الآفاق صوتاً صارخاً ... الجيشُ قد أحيا الرعية بعدما
وشهدتَ في بيروتَ حاضرةِ النّهى ... قُسْاً يصافح بالمحبة مُسلِما
ووعيتَ توقيعَ الإخاء مُرجِّعاً ... لحنَ التحالف والرقيِّ مُرنِّما
مات التعصبُ في الضمائر بعدما ... عاش الزمانَ بموتها مُتحكِّما
وقضى التحزبُ بالخمول مكفَّناً ... وجَزاؤُه في مذهبي أن يُرجما
أَبني اليراع ترفقوا فمن الهدى ... أَلاَّ نسدّد بالضلال الأَسهما
إن الجرائدَ كالطبيب عدوُّها ... داءُ النفوس وهمُّها أَن يُعدما
فعلى المداوي قبل إعطاءِ الدوا ... جسُّ المريضِ وفحصهُ مُستفهما
وعلى الجرائدِ أَن تكون حكيمةً ... تجتثُّ من داءِ النفوسِ المُؤْلِما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشعلوا: شعل: الشَّعَلُ والشُّعْلَة: البياضُ فِي ذَنَب الفَرَس أَو ناصيتِه فِي نَاحِيَةٍ مِنْهَا، وخَصَّ بعضهُم بِهِ عَرْضها. يُقَالُ: غُرَّةٌ شَعْلاءُ تأْخذ إِحدى الْعَيْنَيْنِ حَتَّى تَدْخُلَ فِيهَا، وَقَدْ يَكُونُ فِي القَذَال … (لسان العرب)
- الصحف: صحف: الصَّحِيفَةُ: الَّتِي يُكْتَبُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ صَحَائِفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى؛ يَعْنِي الْكُتُبَ الْمُنَزَّلَةَ عَلَيْهِمَا، صَلَوَ … (لسان العرب)
- المداد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- المظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- النيام: (نَيَمَ) النُّونُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ لَيْسَتْ قِيَاسًا وَاحِدًا. فَالْأُولَى النِّيمُ، وَهُوَ الْفَرْوُ. وَالثَّانِيَةُ النِّيمُ، وَهُوَ شَجَرٌ. قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ: ثُمَّ يَن … (مقاييس اللغة)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- حبست: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)