كُحلٌ بِعَينَيهِ أَم ضَربٌ مِنَ الكُحلِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

كُحلٌ بِعَينَيهِ أَم ضَربٌ مِنَ الكُحلِوَردٌ بِخَدَّيهِ أَم صَبغٌ مِنَ الخَجَلِ

قَضيبُ بانٍ إِذا ما ماسَ مَيَّلَهُدَعَصٌ مِنَ الرَملِ أَو صَوتٌ مِنَ الرَمَلِ

يَفتُرُ عَن سِمطِ دُرٍّ في عَقيقِ فَمٍعَذبِ المَراشِفِ مَمنوعٍ مِنَ القُبَلِ

كَشَعرِهِ حَظُّ شِعري مِن مَحَبَّتِهِوَكيفَ تَتَّهِمُ الغُزلانَ بِالغَزَلِ

أَقسَمتُ ما رَوضَةٌ بِالنَيرَبَينِ إِذاسَحَّتـ عَلَيها شُئونُ العارِضِ الهَطِلِ

شَقَّتـ شَقائِقَها أَيدي الرَبيعِ وَقَدماسَت حَدائِقَها كَالشارِبِ الثَمِلِ

يَوماً بِأَحسَنَ مِن وَردِ الخُدودِ عَلىبانِ القُدودِ وَلا مِن نَرجِسِ المُقَلِ

وَقــــائِلٍ وَشُــــمــــوسِ الراحِ آفِــــلَةٌفينا وَشَمسُ مُديرِ الراحِ لَم تَقِلِ

هَذا هُوَ الحُبُّ لَولا كَثرَةَ الرِقَباوَلَذَّةُ العَيشِ لَولا سُرعَةَ الأَجَلِ

لا تَأسَفَنَّ عَلى مالٍ فَقُلتُ لَهُعَلِيُّ بنُ مامينَ بَعدَ اللَهِ مُتَّكَلي

مُجاهِدَ الدينِ فَالأَديانَ قاطِبَةًوَصارِمَ الدَولَةِ الغَرّاءِ في الدُوَلِ

مَلكٌ لَهُ الرَأيَ وَالراياتِ عالِيَةٌيَومَ الطِرادِ عَلى العَسّالَةِ الذُبُلِ

وَفارِسٌ بَطَلٌ لَم يَلقَ طَعنَتَهُعِندَ الكَريهَةِ غَيرُ الفارِسِ البَطَلِ

مازالَ في قَولِهِ بَينَ الوَرى عَمَلٌوَغَيرُهُ في الوَرى قَولاً بِلا عَمَلِ

يَزدادُ في أَعيُنِ الأَعداءِ مَنزِلَةًكَأَنَّهُ قَمَرٌ في عَينِ ذي حَوَلِ

كَما يَقيسُ بِهِ الحُسّادُ أَنفُسَهُموَأَينَ قَعرُ الثَرى مِن قُلَّهِ الجَبَلِ

فَخرَ المَعالي عَلَوتَ الناسَ مَرتَبَةًوَلَم تَزَل مُنعِماً بِالخَيلِ وَالخَوَلِ

كَم حَملَةٍ لَكَ في الأَعداءِ صادِقَةٍوَطَعنَةٍ بِأَصمِّ الكَعبِ مُعتَدِلِ

عاجَلتَهُم فَتَرَكتَ الخَيلَ خالِيَةًمِنهُم وَقَد خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلِ

ما أَنتَ في أُمَراءِ الدَهرِ مُفتَخَرٌإِلّا كَفَخرِ اِبنِ عَبدِ اللَهِ في الرُسُلِ

حَوَيتَ بِالوالِدَينِ الحَمدَ حينَ أَتىمُحَمَّدٌ وَتَرَقَبتَ العُلى بِعَلي

مَولايَ كَم مادِحٍ تُعطيهِ مُنتَحِلٍوَشاعِرٍ لَم تُنِلهُ غَيرَ مُنتَحِلِ

ما يَستَوي في الوَرى دُرٌّ وَمُخَشلَبٌوَلا يُقايَسُ بَينَ الصابِ وَالعَسَلِ

لا تَعجَبَنَّ لِقَصري عِندَ طولِهِمفَالفَخرُ لِلَّيثِ لَيسَ الفَخرُ لِلجَمَلِ

أَنا الَّذي حَظُهُ تَحتَ الحَضيضِ وَقَدنَظَمتُ فيكَ بِلا شِبهٍ وَلا مَثَلِ

شِعراً تَعالى عَلى الشِعرى وَجازَ عَلىالجَوزا وَأَصبَحَ مَحمولاً عَلى الحَملِ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر عَرقَلَةِ الكَلبِيّ، من العصر الفاطمي، وتقع في ٢٦ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها الغزل.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.