علومٌ عَلَتْ أعلامها غَبَراتُها
الشاعر: ابن حَسَنيل الهمذاني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن حَسَنيل الهمذاني، من العصر الفاطمي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
علومٌ عَلَتْ أعلامها غَبَراتُها ... وأعينُ أعيانٍ طَغَتْ عَبَراتُها
وأفلاذُ أكبادٍ من الفضل فُتِّشَتْ ... فُدلَّ على تفتيتها زَفَراتُها
نبا بليوثِ الغاب عُقرَ غُيولها ... وأُخْليَ من عُفر الفَلا سَمراتُها
أبى اللهُ عزَّ الله إلاّ تَنَقُّصاً ... من الأرض حتى استُقلعِتْ شَجَراتُها
تَداعتْ مَباني الدينِ وانهدَّ رُكنُهُ ... ودُهْدِهَ من أطوادِهِ صَخَراتها
وغارَ ضياءُ الشمس فانكسفتْ لهُ ... شموسٌ وأقمارٌ خَبَتْ شَرَراتها
أرى عُصباً تيجانُها قد تَقَوّضتْ ... وقد عصَبتْها بالثرى غَبَراتُها
وأوجهَ أقوامٍ كرامٍ على العُلا ... وقد رَهَقتْها فجعةً فَتَراتُها
إذا شَقّقَتْ أجفانَها عَبراتُها ... تَشقَّقــ عن أبدانها حَبَراتُها
عَلا الحَبْر عبد الله صهوة سابقٍ ... قوائمُهُ من معشرِ قَصَراتُها
وإنّ قــــلوبــــاً قُــــطِّعــــتْ لوفــــاتِهِ ... كَوَتْها على تَقطيعها حَسَراتها
ذَوتْ دَوْحةُ الإسلام والعلم والعُلا ... بمَصْرع مَن جذَّتْ به ثَمَراتُها
هوى نجمُها العالي وأظلمَ جَوُّها ... ومادت رواسيها ومارتْ كراتُها
ألا من لحَفلٍ نَدَّ منهُ لقد خلتْ ... نَوادٍ وعادتْ غَيبةً حَضَراتُها
سلامٌ على المِنطيقِ في شُبُهاتها ... إذا ما رجالٌ عاقَها حَصَراتُها
برغم النَّوادي والمَجالسِ رُنِّقتْ ... موارِدُها وارتدَّ مِلحاً فُراتُها
برغم الفَتاوى والمدارسِ هُوِّرتْ ... خواطرُهُ واستُنزفَتْ خَطراتُها
برغم العلا والدين والعلم والحجى ... ثوى البدرُ والبيضاءُ ضلّتْ سَراتُها
فيا وَيبَ أحداقٍ طُمسْنَ بأدمعٍ ... غِزارٍ تَدَمَّتْ حُرقةً قَطَراتُها
ويا ويحَ أقدامٍ عَثَرْنَ لفَقده ... فلمّا استقالت ثُبِّتتْ عَثَراتُها
فجائعُ سالتْ بالخدود دماؤُها ... كذا وتَهاوتْ في الحَشا جَمراتُها
لَخفَّتْ مثاقيلُ الرجال وأضلَلَتْ ... حُلوماً وطاشَتْ بعده وَقَراتُها
وكان إذا ما حرّرت كلماته ... معانيَ لم تَرقُمْ سطوراً قُراتها
وما ذاكَ فَهمُ المُستفيدِ وإنّما ... سَنا نورِ تفهيمِ المفيد مِراتُها
لربّ بــــدورٍ عُــــجّــــرتْ بــــديــــاجِــــرِ ... وربَّ خُــــدورٍ هُــــتِّكــــتْ خَــــفَراتُها
فمن فَتَياتٍ نُطِّقت بذوائبٍ ... ومن فتيةٍ مسَّ الثَّرى وَفَراتُها
ومن أعيُنٍ غُضّتْ وكانت عَليّةً ... تُشاوسُ ألحاظَ الدُّجى نظراتها
أساغتْ بُطونُ الأرض سودَ أُسودِها ... وقد لُفظت فوق الثَّرى حَشَراتُها
فكُنْ للمعالي يا أباها بُعيدَهُ ... حُساماً تجدْ عنك العِدا وَتراتُها
وما للمنايا عن عِدىً وأقاربٍ ... مراحٌ إذا عاد الورى سَكراتُها
عزاءً على الدنيا وصبراً على الردى ... إذا ما دَواعيه عَلت نُعَراتُها
تنكّرتِ الأيامُ لا بل تنكّستْ ... فقد شابَهت آصالَها بُكَراتُها
ألا فليرثِ نَجلُ الإمام وصِنوُه ... بقايا عُلاً تُحْوى بها أثَراتُها
وما بعدُ عبدِ الله إلاّ لنَجْله ... وسائدُه فلتحْوهِ فغَراتُها
إذا ما خلا الميدانُ عن قُرح الوَغى ... أُقيمتْ على مضمارها مُهراتُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- بليوث: (لَيَثَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةِ خَلْقٍ. مِنْ ذَلِكَ اللَّيْثُ، قَالُوا: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِقُوَّتِهِ وَشِدَّةِ أَخْذِهِ. وَمِنْهُ يُقَالُ: رَجُلٌ مُلَيِّثٌ. وَاللَّيْثُ: عَنْك … (مقاييس اللغة)
- تداعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- تقوضت: قوض: قَوَّضَ الْبِنَاءَ: نقَضَه مِنْ غَيْرِ هَدْم، وتَقَوَّض هُوَ: انْهَدَمَ مَكَانُهُ، وتقَوَّضَ البيتُ تقَوُّضاً وقوَّضْتُه أَنا. وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ: فأَمرَ بِبِنَائِهِ فقُوِّضَ أَي قُلِع وأُزِيلَ، وأَراد بِال … (لسان العرب)
- خبت: خبت: الخَبْتُ: مَا اتَّسَعَ مِنْ بطُون الأَرْضِ، عَرَبِيَّةٌ مَحْضَةٌ، وَجَمْعُهُ: أَخْباتٌ وخُبوتٌ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض واتَّسَعَ؛ وَقِيلَ: الخَبْتُ مَا اطْمَأَنَّ مِنَ الأَرض وغ … (لسان العرب)
- ركنه: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- زفراتها: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)