عَدا علَيَّ عوادي الهَمِّ والحزَنِ
الشاعر: محمد بن الطلبة اليعقوبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد بن الطلبة اليعقوبي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَدا علَيَّ عوادي الهَمِّ والحزَنِ ... ما شيَّبَ الرأسَ من أحداثِ ذا الزمَنِ
بَلَ أيُّها الراكبُ المُزجي مَطِيَّتَهُ ... مُيَمِّماً يَندبُ الأطلالَ في الدمَنِ
أبلغ بني عامِرٍ جهراً مغَلغَلَةً ... أني عدوٌ لمَن عادى ذوي السُنَنِ
إنّي لهُم ناصِرٌ واللَهُ ينصُرُنا ... ولَستُ ممّن يعاديهِم وليس مني
وخبِّرنهُم بأنَّ الفضلَ نبعَتهُ ... رهنٌ بكَفِّ البخاري خيرِ مُرتَهنِ
هُوَ الكفيلُ بما يرجو مؤَمِّلهُ ... لاكِنَّهُ بعَفافِ النفسِ عنهُ غَنى
إن تحتديهِ تجِد بحراً غوارِبُهُ ... خُضرٌ تقاذَفُ يومَ الريحِ بالسُفُنِ
أو تستَمِدَّ الهدى منهُ تجِدهُ هُدىً ... يهدي السبيلَ فلا تُخدَع ولا تَهِن
واحذَر مقالةَ قومٍ من تعصُّبِهِم ... ضَلّوا كأنَّ بهِم ضَرباً منَ الجُننُنِ
إنَّ البُــــخــــارِيَّ إنَّ اللَهَ فــــضَّلــــَهُ ... ما ذا عسى حاسِدوهُ ينقمونَ مني
لمّا رأى السُنَّةَ الغرّاءَ ضيَّعَها ... جهلاً ذوو المِلَّةِ العمياء مُذ زَمَنِ
أكَبَّ عضّاً عليها بالنواجِذ لا ... يلوي على فاتِنٍ منهُم ومُفتَتِنِ
عضَّ الجموحِ على فأسِ اللجامِ إذا ... ما رُمتَ تقدَعهُ يربَدُّ في السنَنِ
وِراثةً منهُ عَن شيخِ الشيوخِ كما ... لِ الدينِ مَن لَم يحِف عن أقومِ السنَنِ
عَن شيخِنا التازِ عبدِ العزيزِ ألا ... تلكِ المكارِمُ لاقعبانِ من لَبَنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البخاري: بخر: البَخَرُ: الرَّائِحَةُ الْمُتَغَيِّرَةُ مِنَ الْفَمِ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ. البَخَرُ النَّتْنُ يَكُونُ فِي الْفَمِ وَغَيْرِهِ. بَخِرَ بَخَراً، وَهُوَ أَبْخَرُ وَهِيَ بَخْرَاءُ. وأَبْخَرهُ الشيءُ: صَيَّرَه أَبْخَرَ. … (لسان العرب)
- الدمن: دمن: دِمْنةُ الدَّارِ: أَثَرُها. والدِّمْنة: آثارُ النَّاسِ وَمَا سَوَّدوا، وَقِيلَ: مَا سَوَّدوا مِنْ آثَارِ البَعَر وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ دِمَن، عَلَى بَابِهِ، ودِمْنٌ، الأَخيرة كسِدْرة وسِدْر. والدِّمْن: البَعَر. ود … (لسان العرب)
- الراكب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الكفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص … (لسان العرب)
- المزجي: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- بعفاف: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- عوادي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)