ياللَه يا رب القَدر يا عالي
الشاعر: شبلي الأطرش · البحر: عامي · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر شبلي الأطرش، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر عامي، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ياللَه يا رب القَدر يا عالي ... يا مُنجد المنضام ترحم حالي
يا منجد المنضام ترحم ذلي ... بجاه النبي المصطفى المفضالي
بجاه النبي المصطَفى وَصحابو ... ترحم لِمَن فارق جَميع صحابوا
يا طارشي خذلي السَلام لصاحبو ... وَاقري التحية للوليف الغالي
أَقري التحية للوليف الغايب ... نجم السَعد من عقب نورو غايب
عافرقتك عقلي ورشدي غايب ... مالي فرج غير الدَمع سيالي
مالي فرج غير الدَمع خاف اللَه ... اللَه يجازي الفرقونا اللَه
يا حلو فيما بيننا عهد اللَه ... وَاللي يخون العَهد مالو تالي
اللي يخون العَهد اللَه يخونو ... وبديت أَوصف قامتو وفنونو
عُيون الفهد يومن تشوف عيونو ... وَالهدب مِن ريش الظَليم العالي
وَالهدب من ريش الظَليم الأَسمر ... وَالخَد جوري يَوم فَتح أَحمر
وَالفَم خاتم صايغينو مدور ... وَسنونها لُولو من المشلالي
وَسنونها مثل البَرد وَاللُولو ... وَجعودها سمر الحنيش وطولو
وَالراس يلبقلو الذهب حطولو ... وَجبينها مثل البَدر شعالي
مثل البَدر صدغ الوَليف الطالع ... وَالطُول غُصن البان عَلى أُمو طالع
وَالعُنق عنق الريم يُومن طالع ... فيهِ العُقود محبكات شلالي
فيه العُقود محبكا وَشفافو ... مثل الوَرد قبل أَن يحل قطافو
مع عانة الغُزلان يا مَن شافو ... ريقو مثل قطر الشهد عسالي
ريقو مثل قطر الشَهد يحلالي ... وَالصَدر يا لُوح الرخام الغالي
وَنهود مثل الجوهر الشعالي ... مِن فوقهم ثُوب الحَرير رفالي
مِن فوقهم ثُوب الملس وَالستري ... ضامر مثل عُنق الغَزال الخصري
نيال من ضم الحلو للصدري ... يذهب إِلى الجَنة بعير سؤالي
يذهب إلى الجَند بغير حسابي ... وَمعطراً ومخضباً بخضاي
وَزنوده شبه الخيار الرابي ... عند القَطف قبل أَن يجيه زبالي
مثل الخيار اللي ربي عا أُمو ... أَطيب من العَنبر رَوايح فَمو
اليا لبس مسح الحَرير بكمو ... يَدعي عُقول الناظرين هبالي
يدعى عُقول الناظرين هرافي ... وَكذيلتو ريش النعام ردافي
قيسان من تَحت البَياض الصافي ... جوز الحَواجب مثل خَط ميالي
جوز الحَواجب مثل خَط النُوني ... هذا الوَصف مني كمل وَاللوني
بيضا رداح مِن المَها مَزيوني ... مَسلوب عوداً مثل رُمح العالي
يا حلو خاف اللَه عَلى تَعذيبي ... عافرقتك وضح بياض الشيبي
يا زين قد طالَت علي الغيبي ... ظَهري انحنا وَالضعف غير حالي
ظَهري اِنحَنى وَالضعف غير جسمي ... وَما عاد غير خيالنا وَالرَسمي
إِن كان رَبي ما كتبلي قسمي ... في نظرتك مت بمرض سلالي
مت بمرض سلال من فرقاكم ... يا ريت من بعد البعد نَلقاكُم
لقرا التحيد وَالحَمد وارقاكم ... في سورة الإِخلاص وَالأَنفالي
وَتقر عَيني بالنظر من زوله ... وَاخش جوات الحِمى مَنزوله
يا ربنا يُوم الفراق تَزوله ... بِجاه النَبي وَالأَربعة أَبطالي
بِجاه الأَقطاب الأَربعة وَالعَشرة ... يا زين يا حلو النَبا وَالعَشرة
لَو أَعرضوها لي ببيع وَشَرا ... وَأَملك عَلى الفَيحا جزت عن بالي
وقول أَنا الربحان في المسواق ... يَشهد علي الواحد الخلاقي
اشلي بدور الشام وَالأَسواق ... لا صار زولك ما يلوح قبالي
لا شك زولك يا منى الأَحداق ... من كل علة بالحَشا درياقي
وَاختم كَلامي بالشَفيع الواقي ... يفكنا من هالبلا العضالي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الغايب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- المنضام: نضم: أَهمله اللَّيْثُ، وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ عَمْرٍو عَنْ أَبيه: النَّضْمُ الحنطةُ الحادرةُ السَّمِينَةُ، وَاحِدَتُهَا نَضْمَةٌ، وهو صحيح. (لسان العرب)
- بجاه: بجا: بجَاء: قَبِيلَةٌ، والبَجَاوِيَّاتُ مِنَ النُّوقِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهَا. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الرَّبَعِيُّ البَجَاوِيَّات مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَجاوَةَ[[. قوله [منسوبة إلى بَجَاوَة] أي بفتح الباء كما في التكملة]] … (لسان العرب)
- تالي: تأل: ابْنُ الأَعرابي: التُّؤلة، بِالضَّمِّ وَالْهَمْزِ، الدَّاهِيَةُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ جَاءَ فُلَانٌ بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وَهُمَا الدَّوَاهِي. وَقَالَ اللَّيْثُ: التَّأَلانُ الَّذِي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا م … (لسان العرب)
- ترحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- خذلي: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- ذلي: اذْلَوْلى اذْليلاءً، أي انطلقَ في استخفاء. (الصحاح)
- سيالي: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)