بَــنــي الحَــسَـبِ الوَضّـاحِ والشّـرَفِ الجـمِّ
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَــنــي الحَــسَـبِ الوَضّـاحِ والشّـرَفِ الجـمِّ — لســانــيَ إنْ لم أرْثِ والدَكــم خــصــمــي
شــكَــوْتُ مــنَ الأيّــامِ تَــبــديــلَ غــادِرٍ — بِـــوافٍ ونَـــقْـــلاً مِـــنْ ســرورٍ إلى هَــمِّ
وَحــالاً كَــريــشِ النّـسـرِ بَـيْـنـا رأيـتُهُ — جَــنــاحــاً لشَهْــمٍ آضَ رِيــشــاً عـلى سَهـمِ
ولا مِــثْــلَ فُــقْــدانِ الشّــريــف مــحَـمّـدٍ — رزِيّـــةَ خَـــطـــبٍ أو جِـــنــايــةَ ذي جُــرْمِ
فــيَــا دافــنــيـهِ فـي الثّـرَى إنّ لحـدَهُ — مَــقَــرُّ الثّــرَيّــا فــادْفِـنـوهُ عـلى عِـلْمِ
ويـــا حـــامـــلي أعْـــوادِهِ إنّ فَــوْقَهــا — سَــمــاوِيّ سِــرٍّ فــاتّــقـوا كـوكـبَ الرّجـمِ
ومـــا نَـــعـــشُهُ إلا كـــنَـــعـــشٍ وَجَــدْتُهُ — أبــاً لبَــنــاتٍ لا يَــخَــفـنَ مـن اليُـتْـمِ
فَــوَيْــحَ المَــنـايـا لم يُـبْـقـيّـنَ غـايَـةً — طَـلعـنَ الثّـنـايـا واطّـلعْـنَ عـلى النّجْمِ
أعـــاذِلَ إنْ صُـــمّ القَــنــا عــن نَــعْــيِه — فــوا حَــسَــدا مِــن بَـعـدِهِ للقَـنـا الصُّمِ
بـكـى السّـيـفُ حـتـى أخـضَـلَ الدمعُ جَفنَهُ — عــلى فــارِسٍ يُــرْويـهِ مـن فـارِسِ الدُّهـمِ
تَــلَذُّ العَــوالي والظُّبــَى فــي بَــنــانِهِ — لِقــاءَ الرّزايــا مــن فُـلولٍ ومـن حَـطـمِ
وبـــاللهِ رَبّـــي مـــا تَـــقَــلّدَ صــارِمــاً — له مُـــشْـــبِهٌ فــي يــوْمِ حَــرْبٍ وَلا سِــلمِ
ولا صـاحَ بـالخـيـل اقـدُمـي فـي عَـجاجةٍ — إذا قــيــل حِــيــدي فــي ضــنْــكِهـا أُمّـي
وَلا صَـــرّفَ الخَـــطّـــيَّ مـــثْــلَ يَــمــيــنِهِ — يَــمــيــنٌ وإنْ كــانَــتْ مُــعـاوَدَةَ النُّعـْمِ
ولا أمــسَــكَــتْ يُــسْــرَى عِـنـانـاً لغـارَةٍ — كــيُــســراهُ والفُــرْسـانُ طـائشَـةُ العـزْمِ
فــيــا قــلبُ لا تُــلْحِــقْ بـثُـكْـلِ مـحَـمّـدٍ — سِــواهُ ليَــبــقــى ثُــكْــلُهُ بَــيّـنَ الوَسْـمِ
فــإنّــي رأيــتُ الحُــزْنَ للحُـزْنِ مـاحِـيـاً — كـمـا خُـطّ فـي القِـرْطـاسِ رَسْـمٌ عـلى رَسْمِ
كَـرِيـمٌ حـليـمُ الجَـفـنِ والنّـفـسِ لا يرَى — إذا هوَ أغفى ما يرَى النّاسُ في الحُلْمِ
فــتــىً عَــشِــقَــتْهُ البــابِــليّــةُ حِــقْـبَـةً — فــلم يَــشــفِهــا مــنـه بـرَشْـفٍ ولا لَثْـمِ
كــأنّ حَــبــابَ الكــأسِ وَهْــيَ حَــبــيــبــةٌ — إلى الشَّرْبِ مـا يَـنفي الحُبابُ من السّمِّ
تَــــســــورُ إليــــهِ الرّاحُ ثـــمّ تَهـــابُهُ — كـأنَّ الحُـمَـيّـا لوْعـةٌ فـي ابـنَـةِ الكَرْمِ
دعَــا حَــلَبــاً أُخــتَ الغَــرِيّــيــنِ مَـصـرَعٌ — بِـــســـيــفِ قُــوَيْــقٍ للمَــكــارِمِ والحــزمِ
أبـي السّـبـعَـةَ الشُّهـْبِ التـي قيلَ إِنّها — مُــنَـفِّذَةُ الأقـدارِ فـي العُـرْبِ والعُـجْـمِ
فــإنْ كُــنْــتُ مَــا سَــمّــيْـتُهُـم فـنَـبـاهـةٌ — كَــفَــتْــنــيَ فــيـهِـمْ أَنْ أُعَـرِّفَهـم بـاسْـمِ
فَـيـا مَـعْـشَـرَ البِـيـضِ اليَـمانيَةِ اسألي — بَـنـيـهِ طَـعـامـاً إنْ سَـغِـبـتِ إلى اللّحـمِ
فــــكُــــلُّ وَليــــدٍ مــــنـــهُـــمُ ومُـــجَـــرَّبٍ — لنـــا خَـــلَفٌ مــن ذلكَ الســيّــدِ الصَّتــْمِ
مَــغــافِــرُهُــمْ تِــيــجــانُهُــمْ وحُــبَــاهُــمُ — حَـمـائِلُهُـم وَالفَـرْعُ يُـنـمـى إلى الجِـذْمِ
مَـــنـــاجــيــدُ لَبّــاسُــونَ كُــلَّ مُــفــاضَــةٍ — كـأنّ غَـديـراً فـاضَ مـنـهـا عَـلى الجِـسْـمِ
كـــأنّهُـــمُ فـــيـــهـــا أُسُـــودُ خَـــفِـــيّــةٍ — ولكــن عــلى أكــتــادِهــا حُــلَلُ الرُّقْــمِ
كُــمــاةً إذا الأعــرافُ كــانــتْ أعِــنّــةً — فـمُـغْـنـيـهِـمُ حُـسْـنُ الثّـبـاتِ عـنِ الحُـزْمِ
يُــطــيــلُونَ أرْواقَ الجِــيــادِ وطــالمــا — ثَــنَــوْهُــنَ عُــضْــبــاً غــيـرَ رُوقٍ ولا جُـمِّ
إذا مَــــلأَتْهُـــنّ القَـــنَـــا جَـــبَـــرِيّـــةً — وغـيْـظـاً فـأوْقَـعْـنَ الحَـفـيـظـةَ بـاللُّجْـمِ
وَرَفّــتْــنَ مَــجْــدولَ الشّــكــيــمِ كــأنّـمـا — أشَــرْنــا إلى ذاوٍ مـن النّـبْـتِ بـالأَزْمِ
فَــوَارِسُ حــرْبٍ يُــصْــبــحُ المِـسـكُ مـازِجـاً — بــه الرّكْــضُ نَـقْـعـاً فـي أُنـوفِهِـم الشُّمِّ
فــهــذا وقــد كــانَ الشّــريــفُ أبــوهُــمُ — أمـيـرَ المَـعـانـي فـارِسَ النّثْرِ والنّظْمِ
إذا قــيــلَ نُــسْــكٌ فــالخَــليـلُ بـنُ آزَرٍ — وإن قـيـل فَهْـمٌ فـالخـليـلُ أخـو الفَهْـمِ
أقــامــتْ بُــيــوتُ الشِّعـرِ تُـحـكِـمُ بـعـدهُ — بِـنـاءَ المَـراثـي وَهْـيَ صُـورٌ إلى الهَدْمِ
نَــعَــيْــنــاهُ حــتــى للغَــزالَةِ والسُّهــَى — فــكُــلُّ تَــمَــنّــى لَوْ فَــداهُ مِــنَ الحَـتْـمِ
ومــا كُــلْفَـةُ البَـدْرِ المُـنـيـرِ قـديـمَـةً — ولكِـــــنّهـــــا فــــي وَجْهِهِ أثَــــرُ اللَّدْمِ
فَـيـا مُـزْمِـعَ التّـوْديـعِ إنْ تُـمـسِ نائياً — فـــإنّـــكَ دانٍ فــي التّــخَــيّــلِ والوَهــمِ
كــأنّــكَ لم تُــجْــرِرْ قَــنــاةً ولم تُــجِــرْ — فَــتــاةً ولم تُـجْـبِـرْ أمـيـراً عـلى حُـكْـمِ
ووجْهُــكَ لم يُــسْــفِــرْ ونــارُك لم تُــنِــرْ — ورُمــحُــكَ لم يَــعــتِــرْ وكَــفُّكــَ لم تَهْــمِ
تَـــقَـــرّبَ جـــبـــريــلٌ بُــروحِــكَ صــاعِــداً — إلى العـــرشِ يُهـــديــهــا لجَــدّك والأُمِّ
فــدُونَــكَ مَــخــتُــومَ الرّحــيــقِ فــإنّـمـا — لِتَــشــرَبَ مــنــهُ كــان يُـحـفـظُ بـالخَـتْـمِ
ولا تَـنْـسَـنـي فـي الحَـشرِ والحوضِ حوْله — عـــصـــائبُ شــتّــى بــيــنَ غَــرٍّ إلى بُهْــمِ
لَعَـــلّكَ فـــي يــوْمِ القــيــامــة ذاكــري — فــتَــســألَ رَبّــي أنْ يُــخَــفّـفَ مـن إثْـمـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجم: ألْجَمَ يُلْجِمُ إلْجاماً :- الدابَّهَ: ألبسها اللجامَ.- ـه عن حاجته: كفَّه/ ألجمتُه، أي أسكتُّه وأبطلت حُجَّته.
- الحسب: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف …
- الرجم: رجم: الرَّجْمُ: الْقَتْلُ، وَقَدْ وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الرَّجْمُ الْقَتْلُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وإِنما قِيلَ لِلْقَتْلِ رَجْمٌ لأَنهم كَانُوا إِذا قتلوا رجلًا رَمَوْهُ بِالْحِجَارَةِ ح …
- الوضاح: الوَضَّاحُ : الأبيضُ اللّون الحَسَنُهُ. -: الحسنُ الوجهِ البَسِّام؛ تمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هزيمةٌ ** ووجهُك وَضّاحٌ وثَغْرُكَ باسمُ / رَجُلٌ وَضُّاحُ الحَسَبِ، أي ظاهرُهُ نَقِيُّهُ مُبْيَضُّهُ/ عظْمُ وَضَّاحٍ، لعبة ل …
- تبديل: [ب د ل]. (مصدر بَدَّلَ). "لاَ تَبْدِيلَ فِي أَوْقَاتِ العَمَلِ": لاَ تَغْيِيرَ.يونس آية 64 لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهفاطر آية 43 فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلا (قرآن).
- حاملي: الحَامِلُ : فا.-: من يحمِلُ الشيْءَ؛أَنَا حامِلُ لواءِ الحمْد ج حَمَلةٌ.-: المرأَةُ الحُبْلَى ج حَوامِلُ.