زهــر اســتـمـاس غـصـو آس الآس
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زهــر اســتـمـاس غـصـو آس الآس — آسى القلوب من الضَنى وَالباس
ريحانة الفردوس طاؤوس الهوى — جــنــويـة الأَخـلاق وَالأَنـفـاس
كــأس بــطــاس تــحـت آس مـيّـسـت — قـلب المـحـب بـغـصـنها المياس
فـاِسـتـهـلكـتـه بسكرة من قدها — وَبــســكــرة مـن آسـهـا وَالكـاس
تسقي القلوب بلحظها وَبلفظها — فَـتَـجـود بـالأَرواح وَالأَكـيـاس
وَتدير من لا يستدير وَلَو سقت — شــم الرواسـي مـا لبـثـن رواس
إِكـليـل إِسرافيل جبريل الهَوى — مـيـكـال عـزرائيـل مـوت الناس
مـوت الأَحِـبَّةـ للأَحِـبَّة قبضهم — بـل نـهـضـهم عن رتبة الأنكاس
أَنـفـاس مـغـناطيس أَصل أَصولنا — مــهــتــار أَكـيـاس إِلى أَكـيـاس
روح النـفـوس وَطيبها وَحنينها — نــبــراس كــل مــهــذب نــبــراس
شـمـس إِذا طـلعـت عَـلى آفـاقنا — كـسـفـت لطـلعـتـها شموس الناس
تغشى البلاد مشارقاً وَمغاربا — وَتـضـيـء للأَمـوات في الأَرماس
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرواسي: الرُّؤَاسِيُّ : الرُّؤاس، العظيمُ الرأس.
- المياس: المَيَّاسُ : المتبختر المختال؛ لها قَدٌّ مَيَّاسٌ.-: الأسد لتبختره في سيره؛ حين ظهر الميَّاسُ في حديقة الحيوان صرخ الأطفال إعجاباً.
- بطاس: الطَّاسُ والطّاسةُ [طوس]: إناء من نحاسٍ يُشْربُ فيه أو تُغْسل فيه الأصابعُ بعد الأكل.
- بغصنها: غصن: الغُصْنُ: غُصْنُ الشَّجَرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الغُصْنُ مَا تَشَعَّبَ عَنْ سَاقِ الشَّجَرَةِ دِقاقُها وغِلاظُها، وَالْجَمْعُ أَغْصانٌ وغُصُون وغِصَنة، مِثْلَ قُرْطٍ وقِرَطَةٍ، والغُصْنة: الشُّعْبة الصَّغِيرَةُ مِنْه …
- بلحظها: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ …
- سقت: سقت: سَقِتَ الطعامُ سَقْتاً وسَقَتاً، فَهُوَ سَقِتٌ: لَمْ تكن له بَرَكة.