هـذا مـقـام النـاظر المنتظر
الشاعر: أحمد بن علوان · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علوان، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـذا مـقـام النـاظر المنتظر — عند المليك الخالق المقتدر
مــقــام أعــلى خــلقــه رتـبـة — مـحـمـد ذي المـنـصـب المشمخر
والأنـبـيـاء الشـم مـن حـوله — والســادة القـادة مـمـن ذكـر
كـــل له أكـــل وشـــرب بـــهــا — مــنــهــم وأزواج وعـيـش خـضـر
وحــظــهــم مــن ربــهــم وافــر — حـمـد وشـكـر في الحشا مستقر
مـا شـغـلهـم بالشغل عن ربهم — لا بـل بـفـكـر فـي عـطاء وبر
وهــل تــرى فـيـهـا إلى صـورة — إلا عــليـهـا ذكـره قـد سـطـر
عــلى وجــوه الحــور أسـمـاؤه — يـقـرأهـن النـاظـر المـعـتـبر
وكــل مـا فـيـهـا مـعـاً نـاطـق — بــحــمــده عــن أمـره مـؤتـمـر
فــأي شــيــء يــا أخـي تـزدري — مـمـا وصـفـت الآن أو تـحـتقر
أم أي ذاك الحـي لا تـبـتـغي — جــواره فــيـهـا ولا تـنـتـظـر
أم طــمــعـت نـفـسـك فـي رؤيـة — وصــحــبــة للقـادر المـقـتـدر
قـد رد إسـرافـيـل عـن هـولها — جــنـاحـه والتـف كـي يـسـتـتـر
والعـرش لا يـقوى على حملها — وكـل مـن في العرش عنها يفر
فـليـغـضـض الجـاهـل مـن طـرفه — وليـــلو عـــن ذلك وليــزدجــر
حــتــى يــمــن الله سـبـحـانـه — بـلحـظـة يـغـنـي بها المفتقر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخالق: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- المقتدر: المُقْتَدِرُ : فا.-: القَويُّ على الشّيءِ المُتَمَكّنُ منهُ.-: اسمٌ من أسماء الله تعالى أو صفاته كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزِ مُقْتَدِرٍ.-: الطّابخُ في القِدْرِ/ هو مُقْتَدِرُ الطّول، أي …
- المنصب: المَنْصِبُ : المَقَامُ.-: الأَصْلُ؛ لِفلان مَنْصِبٌ كَريمٌ.-: مَا يَتَوَلاَّهُ المَرْءُ من العَمَلِ؛ تَوَلَّى جَدِّي مَنْصِبَ القَضَاءِ/ لِفلان مَنْصِبٌ، أي عُلوُّ ورِفعة ج مَنَاصِبُ.
- الناظر: النَّاظِرُ : فا.-: المُبْصر المتأمِّل وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ج ناظِرونَ ونَظَّارَةُ.-: العينُ؛ في ناظرها حَوَرٌ.-: سوادُ العين الذي فيه إنسانُها ج نَواظِرُ.-: المُرسَل إلى …
- بالشغل: شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْ …