الأصل في كلّ بنايةٍ حجرْ
الشاعر: أحمد شوقي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد شوقي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأصل في كلّ بنايةٍ حجرْ ... وإنْ زهتْ بالشّرفات والحُجَر
معتمد الأركان والقواعد ... وسند العالي بهن الصاعد
فإن وقفت مُطْرِيَ البناء ... فاعطف على الأساس في الثناء
وهذه الدولة قد دعا لها ... وقاد في ظهورها رعالها
أغرّ من سوابق الإسلام ... فــــوارس اللقــــاء والكــــلام
اختلفوا في أصله وفصله ... والسيف يوم النسب ابنُ نصله
فقيل حرٌ عربي الوادي ... وقيل عبد من بني السواد
و قيل كان يدّعي العباسا ... ويرتدي لهاشم لباسا
خاض الخراساني في العشرينا ... على بني أميّة العرينا
فلقيت دعوته رواجا ... ودخلت فيها القرى أفواجا
وقوبلتْ في الفرس بالمحبّذ ... من كلّ دهقان وكلّ موبذ
لبخل مروان عليهم بالنّعمْ ... وتركهم سدى كإهمال النّعمْ
وقرع الساق لها من العربْ ... من لا له في الأمويين أربْ
ربيعة انحازت اليها ويمن ... أظهرتا من ضغنٍ ما قد كمنْ
فكم جفاهما بنو مروانا ... واصطنعوا من مضر الأعوانا
وبالغوا في البرّ والقيام ... وشاطروها نعم الأيام
وهي لما يقترحون أجرى ... وهي على بني النبي أجرا
جاء أبو مسلم الخراسني ... أبدلها من رائق بآسن
رموا بماضي الحدّ لا يمين ... داهيةٍ في رأيه كمين
تقتبس الشبّان من مضائه ... وتنزل الشّيب على قضائه
يصيد بالصلاة والصّلات ... وقـــــنـــــص الولاة بــــالولاة
يعينه قحطبةٌ ذو الباس ... أول قواد بني العباس
بخيلهم جاب البلاد وفرى ... وقام بعده ابنه مظفّرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصاعد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- بالشرفات: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- رعالها: رعل: الرَّعْل: شِدَّة الطَّعْنِ، والإِرْعال سُرْعَتُهُ وشِدَّته. ورَعَلَه وأَرْعَلَه بالرُّمْح: طَعَنه طَعْناً شَدِيدًا. وأَرْعَلَ الطَّعْنة: أَشبعها وَمَلَّكَ بِهَا يَدَهُ، ورَعَلَه بالسيف رَعْلًا إِذا نَفَخه بِهِ، وَهُ … (لسان العرب)
- ظهورها: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- عربي: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)