وفِتْيةٍ كالنُّجُومِ حُسْناً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وفِتْيةٍ كالنُّجُومِ حُسْناًكُلُّهُمُ شاعِرٌ نَبِيلُ
مُتَّقِدُ الجانِبَيْنِ ماضٍكأَنَّهُ الصّارِمُ الصّقِيلُ
راموا انْصِرافي عنِ المَعاليوالغَرْبُ مِن دُونِها فليلُ
فاشتَدَّ في إِثْرِها مِسَحٌّكُلُّ كَثِير بها قَلِيلُ
في مَجْلِسٍ شابَهُ التَّصابيوطارَدَتْ وَصْفَه العُقُولُ
كــــأَنَّمــــا بــــابُهُ أَسيرٌقد عَرَضَتْ وَسْطَه نُصُولُ
يُرادُ منه المَقال قَسراًوهْو على ذاكَ لا يَقُولُ
يَنْظُرُ مِنْ لِبْدِهِ لَدَيْنَابَحْرُ دَمٍ تَحْتَه يَسِيلُ
كأَنَّ أَخفافَنا علَيْهمَراكِبٌ ما لها دَلِيلُ
ضَلَّتْ فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ تَجْرِيفَهْيَ على شطِّهِ تُقِيلُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر ابن شُهَيد، من المغرب والأندلس، وتقع في ١٠ أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب»: الباب السابع في نبذة مما من الله تعالى به على أهل الأندلس من توقد الأذهان، وبذلهم (٤)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٧ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.