أهــوى بــلادي ومــا نـفـسـي بـراضـيـةٍ
الشاعر: إبراهيم المنذر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر إبراهيم المنذر، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهــوى بــلادي ومــا نـفـسـي بـراضـيـةٍ — عــمّــا أراه بــهـا والخـاطـر اضـطـربـا
إذا بـــدت فـــئةٌ فـــيـــهــا مــهــذّبــةٌ — تـجـلو الحـقـائق صاحوا الويل الحربا
والنّقص في الشّعب من نقص الحكومة لو — تـبـغـي الحـكومة دفع النّقص ما صعبا
والعـدل فـي الحـكـم إن كـانـت دعائمه — عــلى ســوى أســس الإخــلاص مــا عـذبـا
والعـلم إن لم يـكـن للّنـفـس تـرقيةٌ — بــه فــلا كـان عـلمٌ يـنـبـت العـطـبـا
والجـهـل والمـرء قـد طـابـت سـريـرته — خـيـرٌ مـن العـلم والقلب امتلا كذبا
هـاك ابـن لبـنـان فـي أعـلى مـسـاكنه — أنـقـى مـن المـاء قـلبـاً والنّدى نسبا
وابــن المـديـنـة لا يـلوي عـلى أحـدٍ — وإنّــمــا هــمّه أن يــجــمــع الذهــبــا
لله لله لبــــنـــان القـــديـــم وقـــد — كـنّـا نـبـاهـي بـه الأقـطـار والحـقـبا
أيّــام كــنّــا نــروّي مــن مــفــاخــرنــا — عــهـدًا ذكـرنـا بـه أجـدادنـا العـربـا
مــن كــلّ ذي هــمّــةٍ كــالنّـار مـضـرمـةٍ — أو كــلّ ذي كــرمٍ كـالغـيـث مـنـسـكـبـا
أبــنــاء قــومـي مـا حـنّ الفـؤاد إلى — ســواكــم تــمــلأون السّهــل والهــضـبـا
أنــا عــلى العـهـد بـاقٍ عـامـلٌ أبـدًا — حـتّـى أراكـم عـلى مـتـن الذرى شـهـبا
ولو بــذلت حــيــاتــي فــي عُــلا وطـنـي — لكــان ذلك مــنّــي بــعــض مــا وجــبــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحربا: الحِرْبَاءُ : دُويبَّةٌ معروفة بالتلوّن للتشبه بما حولها للتخفي، يُضْرب بها المثَل في الحزم والتلوّن/ فُلانٌ أحْزَمُ من حِرباء/ تلوَّن تلوُّن الحرباء ج حَرابِىُّ.
- النقص: نقص: النَّقْصُ: الخُسْران فِي الحظِّ، والنقصانُ يَكُونُ مَصْدَرًا وَيَكُونُ قَدْرَ الشَّيْءِ الذَّاهِبِ مِنَ الْمَنْقُوصِ. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هُوَ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى؛ و …
- الويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي …
- امتلا: امْتَلأَ يَمْتَلِىءُ امْتِلاءَ :- الشيءُ: أُفْعِم؛ أمتلأ الإناء/ امتلأ القلبُ سروراً.