أرى الشعر يدمي بالدموع المآقيا
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى الشعر يدمي بالدموع المآقيا ... كفى حزنا أن تسمع الشعر باكيا
دعونا القوافي أن يكن تهانيا ... فجئن على رغم الأماني مراثيا
فإن نضبت عين القريض وأمسكت ... سماء المعاني أن تمد القوافيا
فرب أسى يعصي به الشعر ربه ... ويصلد زنداً كان باللب واريا
فلا تدعني في معرض القول شاعرا ... ولكنني باكٍ قليلٌ عزائيا
أنا ابن التي لم يرحم الدهر ضعفها ... فأجلب يستعدي عليها العواديا
إذا رنقت نحو العلى لم يدع لها ... قوادم تحيي نهضها أو خوافيا
فتمسي وتضحي في جدود عواثر ... تشكى الليالي باغياتٍ عواتيا
أرى النيل يجري مستكيناً تمده ... مدامع أهليه قلوباً دواميا
فهل يهدأ القلب الذي بات نائيا ... وهل يرقأ الدمع الذي ظل جاريا
وهل تغمض الأيام عنا جفونها ... فتغمض تلك المرهفات المواضيا
عتبنا عليها فاستشاطت وإنها ... لنأبى علينا لو أردنا التغابيا
وهل يتغابى معشر قام فيهم ... نذير الردى وهناً لأحمد ناعيا
بكت عين شمس يوم قام نعاته ... تبكي شهابا زال عن مصر هاويا
هوى عن سماء النيل فهي مريضة ... تجر ثياب الحزن سوداً ضوافيا
خبا ذلكالنور المبين وأغمدت ... عوادي الردى ذاك الحسام اليمانيا
فلو أن أفلاك السماء تنزلت ... نظمن لفتحي في القريض مراثيا
ولو أن أعواد المنابر أسمعت ... غلبن عليه في النحيب البواكيا
إذا ارتجلت فيه الحنين ورجعت ... عليه أنيناً مسمع الصوت عاليا
فكم موقف جلى بحسن ارتجاله ... عليها وبز السابقات المذاكيا
تفيض المعاني عن بديهة فكره ... زلالاً به تروي القلوب الصواديا
فلا تعذلوا فيه الخطيب على الجوى ... إذا قام فينا موجع القلب باكيا
فرب نضير في الغصون رأيته ... لفقد أخيه ذابل النور زاويا
محاكم مصر مالكن كواسفاً ... شوامل حزن مالكن عوافيا
هوى علم القانون نكسه الردى ... فلولا تخطاه القضاء مراميا
رماه على حرص عليه وهل ترى ... من القدر المحتوم إن حم واقيا
فلو أن أحكام القوانين حكمت ... حكمن بأن لا يبرح الدهر باقيا
وإن يبكه قاض أريب ومدره ... لبيب إذا ما حل بالرمس ثاويا
فقد كان للتشريع إن ضل أهله ... مذاهبه ألقوا لديه المراسيا
خليلي ما بال الأسى كلما ونى ... سمعنا له من جغانب القلب داعيا
لقد غيبت تحت الرجام برمسه ... يد الموت آمالاً كباراً عواليا
أبى ربها ضيم الحياة فعافها ... كذالك كان الحر للضيم آبيا
تمنى المنايا ما وفت عهده العلا ... وحسب المنايا أن يكن أمانيا
وأصغر ما فيها بما عند ربه ... ومن طلب البحر استقل السواقيا
أنبنا إلى الصبر الجميل نفز به ... دواء إذاما أعضل الداء شافيا
فما صفوات العيش لو عقل الورى ... سوى أمل نطوي عليه الليالي
إذا نحن شمناها سراباً بقيعة ... حسبنا شراباً لاح بالدو صافيا
ومن دونها وخد المطي لواغبا ... تجوب أكاماً في السرى وفيافيا
ولا عيش إلا أن يكون لك التقى ... سبيلاً إلى درا السعادة هاديا
عجبت لمن لا يرعوي الدهر غافلاً ... عن اللَه في وادي الجهالات لاهيا
هو الموت لوحابى امرأ في حياته ... لكان لفتحي بالخلود محابيا
إذا ما تناست مصر وقع مصابه ... فآثاره تأبى عليها التناسيا
فيا سعد إن عز العزاء فإن في ... حياتك سلواناً لها وتأسيا
لقد حملت أحزانه عنك أنفسٌ ... أمانيها ألا ترى الحزن ثانيا
حياتك محيا أمة قد علمتها ... تراك أباً في برها متفانيا
تراك أباً في الخطب يحمي ذمارها ... فلا زلت فيها للحقيقة حاميا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- باللب: (لُبَّ) اللَّامُ وَالْبَاءُ. أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى لُزُومٍ وَثَبَاتٍ، وَعَلَى خُلُوصٍ وَجَوْدَةٍ. فَالْأَوَّلُ أَلَبَّ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ بِهِ، يُلِبُّ إِلْبَابًا. وَرَجُلٌ لَبٌّ بِهَذَا الْأَمْرِ، إِذَا … (مقاييس اللغة)
- تدعني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- دعونا: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)