أيعلم قبر بالجنينة أننا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَيَعلَمُ قَبرٌ بِالجُنَينَةِ أَنَّناأَقَمنا بِهِ نَنعى النَدى وَالمَعالِيا
حَطَطنا فَحَيَّينا مَساعيهِ أَنَّهاعِظامُ المَساعي لا العِظامَ البَوالِيا
مَرَرنا بِهِ فَاِستَشرَفَتنا رُسومُهُكَما اِستَشرَفَ الرَوضُ الظِباءَ الجَوازِيا
وَما لاحَ ذاكَ التُربُ حَتّى تَحَلَّبَتمِنَ الدَمعِ أَوشالٌ مَلَأنَ المَآقِيا
نَزَلنا إِلَيهِ عَن ظُهورِ جِيادِنانُكَفكِفُ بِالأَيدي الدُموعَ الجَوارِيا
وَلَمّا تَجاهَشنا البُكاءَ وَلَم نُطِقعَنِ الوَجدِ إِقلاعاً عَذَرنا البَواكِيا
أَقولُ لِرَكبٍ رائِحينَ تَعَرَّجواأُريكُم بِهِ فَرعاً مِنَ المَجدِ ذاوِيا
أَلِمّوا عَليهِ عاقِرينَ فَإِنَّناإِذا لَم نَجِد عَقراً عَقَرنا القَوافِيا
وَحُطّوا بِهِ رَحلَ المَكارِمِ وَالعُلىوَكُبّوا الجِفانَ عِندَهُ وَالمقارِيا
وَلَو أَنصَفوا شَقّوا عَلَيهِ ضَمائِراًوَجَزّوا رِقاباً بِالظُبى لا نَواصِيا
وَقَفنا فَأَرخَصنا الدُموعَ وَرُبَّماتَكونُ عَلى سَومِ الغَرامِ غَوالِيا
أَلا أَيُّها القَبرُ الَّذي ضَمَّ لَحدُهُقَضيباً عَلى هامِ النَوائِبِ ماضِيا
هَلِ اِبنُ هِلالٍ مِنذُ أَودى كَعَهدِناهِلالاً عَلى ضَوءِ المَطالِعِ باقِيا
وَتِلكَ البَنانُ المورِقاتُ مِنَ النَدىنَواضِبُ ماءٍ أَو بَواقٍ كَما هِيا
فَإِن يَبلَ مِن ذاكَ اللِسانِ مَضاؤُهُفَإِنَّ بِهِ عُضواً مِنَ المَجدِ باقِيا
يُجيبُ الدَواعي جائِداً وَمُدافِعاًهُناكَ مُرِمٌّ لا يُجيبُ الدَواعِيا
وَما كُنتُ آبى طولَ لَبثٍ بِقَبرِهِلَوَ اَنّي إِذا اِستَعدَيتُهُ كانَ عادِيا
تَرى الكَلِمَ الغُرّاتِ مِن بَعدِ مَوتِهِنَوافِرَ عَمَّن رامَهُنَّ نَوائِيا
هُوَ الخاضِبُ الأَقلامَ نالَ بِها عُلىًتَقاصَرَ عَنها الخاضِبونَ العَوالِيا
مُعيدُ ضِرابٍ بِاللِسانِ لَوَ أَنَّهُبِيَومِ وَغىً فَلَّ الجُرازَ اليَمانِيا
مَريرُ القُوى نالَ المَعالِيَ واثِباًإِذا غَيرُهُ نالَ المَعالِيَ حابِيا
مَضى لَم يُمانِع عَنهُ قَلبٌ مُشَيَّعٌإِذا هَمَّ لَم يَرجِع عَنِ الهَمِّ نابِيا
وَلا مُسنِدوهُ بِالأَكُفِّ عَنِ الحَشىعَلى جَزَعٍ وَالمُفرِشوهُ التَراقِيا
وَلا رَدَّ في صَدرِ المَنونِ بِراحَةٍيَرُدُّ بِها سُمرَ القَنا وَالمَواضِيا
خَلا بَعدَكَ الوادي الَّذي كُنتَ أُنسَهُوَأَصبَحَ تَعروهُ النَوائِبُ وادِيا
أَراحَت عَلَينا ثَلَّةُ الوَجدِ تَرتَعيضَمائِرَنا أَيّامَها وَاللَيالِيا
وَلولاكَ كانَ الصَبرُ مِنكَ سَجِيَّةًتُراثاً وَرِثناهُ الجُدودَ الأَوالِيا
رَضيتُ بِحُكمِ الدَهرِ فيكَ ضَرورَةًوَمَن ذا الَّذي يَغدو بِما ساءَ راضِيا
وَطاوَعتُ مَن رامَ اِنتِزاعَكَ مِن يَديوَلَو أَجِدُ الأَعوانَ أَصبَحتُ عاصِيا
وَطَأمَنتُ كيما يَعبُرَ الخَطبُ جانِبيفَأَلقى عَلى ظَهري وَجَرَّ زِمامِيا
مَلَأتَ بِمَحياكَ البِلادَ فَضائِلاًوَيَملَأُ مَثواكَ البِلادَ مَناعِيا
كَما صَمَّ عالي ذِكرِكَ الخَلقَ كُلَّهُكَذاكَ أَقَمتَ العالَمينَ نَواعِيا
رَثَيتُكَ كَي أَسلوكَ فَاِزدَدتُ لَوعَةًلِأَنَّ المَراثي لا تَسُدُّ المَرازِيا
وَأَعلَمُ أَن لَيسَ البُكاءُ بِنافِعٍعَلَيكَ وَلَكِنّي أُمَنّي الأَمانِيا
سند النص: قوبِل ١٣ بيتًا من هذا النصّ على روايته في «يتيمة الدهر» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«أيعلم قبر بالجنينة أننا» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٣٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها الرثاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «يتيمة الدهر»: أبو العباس خسرو بن فيروز بن ركن الدولة رحمهم الله تعالى، الأبيات ١ و٤ و٦ و٧ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.