أنـــا فـــيــك ذو ولهٍ وذو أشــواق
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنـــا فـــيــك ذو ولهٍ وذو أشــواق — فــتــحــدثــي عــن دمـعـي المـهـراق
لا تــنــكــري سـهـري عـلي فـإنـمـا — غــلب الأســى فـعـدا عـلى الآمـاق
وســلي ظــلام الليــل إن نــجـومـه — أدرى بـمـا أنـا فـي هـواك مـلاقي
وتــســمـعـي فـي الروض أنـة مـوجـع — تـبـكـي الحـمام بها على الأوراق
إن الحـمـام عـلى الغـصون بكاؤها — لحــن الهــوى وشــكــايــة العـشـاق
مـالي ومـعـذرتـي إليـك مـن الهوى — ولقـد أخـذت عـلى الهـوى مـيـثاقي
ومـددت أسـبـاب الغـرام فـأحـكـمـت — بــيــديـك أسـبـاب الغـرام وثـاقـي
فـإذا بـكـيـت فـعـبـرةٌ سـالت بـهـا — عــيــنــاك فـانـسـربـت إلى آمـاقـي
وإذا خــفــا قــلبــي فـإن وجـيـبـه — لمــع الجــوى بــفــؤادك الخــفــاق
فـتـعـللي بـالدمـع إنـوقـد الأسـى — إن البــكــاء تــعــلة المــشــتــاق
وذري الفـؤاد يـذق مرارات النوى — ويـلاقـي مـن بـلواك مـا هـو لاقي
طـالت نـواك فهل تعود لنا المنى — يــومــاً ونــســعــد ليـلةً بـتـلاقـي
كــم مــوقــفٍ لك خــلت خــلب بـرقـه — صــدق المــنــى بــحـديـثـك البـراق
ما زلت أطمع في الوفاء ولم تزل — بـالمـطـل تـدفـعـنـي يـد الإخـفـاق
وكــذلك حــب الغــانــيـات خـديـعـةٌ — ووصــــالهــــن إلى قــــلىً وفــــراق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بيديك: بيد: بادَ الشيءُ يَبيدُ بَيْداً وَبياداً وبُيوداً وبَيْدودَةً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: انْقَطَعَ وَذَهَبَ. وبَادَ يَبِيدُ بَيْداً إِذا هَلَكَ. وَبَادَتِ الشمسُ بُيُوداً: غَرَبَتْ، مِنْهُ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وأَب …
- تنكري: تَنَكَّرَ يَتَنَكَّرُ تَنَكُّرًا :- الشخص: تغيَّر عن حاله حتى لا يعرف؛ تَنَكَّر الهارب بزيّ شرطيّ/ حفلة تنكُّرِيّة، أي حفلة راقصة يتحجَّب فيها الأشخاص بوجوه مستعارة ويلبسون ثياباً تتغيّر بها أحوالهم فلا يُعرفون.- له: أخذ …
- سهري: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ …
- فتحدثي: تَحَدَّثَ يَتَحَدَّثُ تَحَدُّثاً : تكلّم؛ تحدث بمختلف الموضوعات.-: خاطب؛ تحدّث إلى الناخبين ودعاهم إلى انتخابه ممثِّلاً عنهم.
- فعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ …