تبصر هل ترى إلا علياً
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبصر هل ترى إلا علياً ... إذا ذكر الهدى ذاك الغلاما
غلامٌ يبتغي الإسلام دينا ... ولما يعد أن بلغ الفطاما
إذا الروح الأمين ب قم فانذر ... أتى طه لينذرهم فقاما
وأمتهم إلى الإسلام أمٌّ ... غدت بالسبق أوفرهم سهاما
وصلى حيدر فشأى قريشاً ... إلى الحسنى فسموه الإماما
كأني بالثلاثة في المصلى ... جميعاً عند ربهم قياما
تحييهم ملائكة كرام ... وتقرئهم عن اللَه السلاما
وما اعتنق الحنيف بغير رأي ... ولم يسلك محجته اقتحاما
ولكن النبوة أمهلته ... ليجمع رأيه يوماً تماما
فأقبل والحجا يرخ عليه ... جلالاً يصغر الشيخ الهماما
يمد إلى النبي يد ابن عم ... بحبل اللَه يعتصم اعتصاما
وإذ يدعو العشيرة يوم جمع ... لينذر في رسالته الأناما
فكهلٌ في جهالته تولى ... وشيخٌ في ضلالته تعامى
وهذا يوسع المختار لوماً ... وذلك عن ملامته تحامى
وآخر لا يبين له جواب ... أطاع الصمت واجتنب الكلاما
وأيده على التقوى أخوه ... إذا ما خاف كل أخٍ وخاما
ولجت في عمايتها قريش ... تصارحه العداوة والخصاما
وجاشت بين أضعلها قلوب ... على الإسلام تلتهب احتداما
فما فعل الفتى والشر تغلي ... مراجله وتهزم اهتزاما
مضى كالسيف لم يعقد إزارا ... على ريبٍ ولم يشدد حزاما
يروح على مجامعم ويغدو ... كشبل الليث يعترم اعتراما
صغير السن يخطر في إباء ... فلا ضيماً يخاف ولا ملاما
وما زالت به الأيام ترقى ... على درج النهى عاماً فعاما
وقد جمع الحجا والدين فيه ... خلائق تجمع الخير اقتثاما
فما أوفى على العشرين حتى ... شهدنا من عظائمه عظاما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الفطاما: طما: طَمَا الماءُ يَطْمُو طُمُوًّا ويَطْمِي طُمِيّاً: ارْتَفَعَ وعَلا ومَلأَ النَّهْرُ، فَهُوَ طامٍ، وَكَذَلِكَ إِذا امْتلأَ البحْرُ أَو النَّهر أَو الْبِئْرُ. وَفِي حَدِيثِ طَهْفة: مَا طَمَا البحرُ وَقَامَ تِعارٌ أَي ار … (لسان العرب)
- بالسبق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- تحييهم: الحياة تستعمل على أوجه: الأوّل: للقوّة النّامية الموجودة في النّبات والحيوان، ومنه قيل: نبات حَيٌّ، قال عزّ وجلّ: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها﴾ [الحديد : 17] ، وقال تعالى: ﴿وَأَحْيَيْنا بِهِ … (مفردات الراغب)