إن كنت تبغي المعالي
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن كنت تبغي المعالي ... فالعلم أهدى سبيلا
واظب عليه مجدّاً ... واطلبه دهراً طويلا
كن بالعلوم ولوعاً ... ترق المقام الجليلا
وأتعب النفس فيها ... تلق الجزاء الجميلا
فأحقر الناس من قد ... طوى الحياة جهولا
تراه بالجهل يمشي ... بين الأنام ذليلا
نحن الذين اتخذنا ... نــــور العلوم دليلا
لعلنا في المعالي ... بها نجر الذيولا
العلم للمجد بابٌ يا من ... يـــــــــروم الدخـــــــــولا
والحر للمجد يسعى ... ويسهر الليل طولا
لولا العلا ما سهرنا ... بالجد ليلاً طويلا
إذا المــــدارس كانت ... ممسىً لنا ومقيلا
نغدو إليها سراعاً ... رأد الضحى والأصيلا
ولا تخذنا كتاباً ... لنا أنيساً خليلا
ولا بذلنا لكسب ال ... علوم مالا جزيلا
نعم لخدمة مصرٍ ... نرى الكثير قليلا
بلادنا ترتجينا ... لها النصير الكفيلا
نعم نعم سترانا ... حصناً لها لن يزولا
مصرٌ لنا خير أم ... عن حبها لن نحولا
فإن رأتنا صغاراً ... غداً ترانا كهولا
ذوي نــــفــــوسٍ كــــبــــار ... نبغي المكارم سولا
علت فروعاً وطابت ... من قبل فيها أصولا
ومن يكن طاب أصلاً ... يعش كريماً نبيلا
يرخى الوقار عليه ... من الكمال سدولا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتخذنا: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بالعلوم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)