إن كـنـت تـبـغي المعالي
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: المجتث
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن كـنـت تـبـغي المعالي — فــالعــلم أهـدى سـبـيـلا
واظـــب عـــليـــه مـــجــدّاً — واطــلبــه دهــراً طـويـلا
كـــن بـــالعــلوم ولوعــاً — تــرق المـقـام الجـليـلا
وأتــعــب النــفـس فـيـهـا — تــلق الجـزاء الجـمـيـلا
فــأحــقـر النـاس مـن قـد — طــوى الحــيــاة جــهــولا
تــراه بــالجــهـل يـمـشـي — بـــيـــن الأنــام ذليــلا
نــحــن الذيــن اتــخـذنـا — نــــور العـــلوم دليـــلا
لعــلنــا فــي المــعــالي — بـــهـــا نــجــر الذيــولا
العلم للمجد بابٌ يا من — يـــــــــروم الدخـــــــــولا
والحــر للمــجــد يــسـعـى — ويــســهــر الليــل طــولا
لولا العـلا مـا سـهـرنا — بــالجــد ليــلاً طــويــلا
إذا المــــدارس كـــانـــت — مــمــســىً لنــا ومــقـيـلا
نــغــدو إليــهــا سـراعـاً — رأد الضــحــى والأصـيـلا
ولا تــخــذنــا كــتــابــاً — لنــا أنــيــســاً خــليــلا
ولا بــذلنــا لكــســب ال — عـــلوم مـــالا جـــزيـــلا
نـــعـــم لخـــدمـــة مــصــرٍ — نــرى الكــثــيــر قـليـلا
بــلادنــا تــرتــجــيــنــا — لهـا النـصـيـر الكـفـيلا
نــعــم نــعــم ســتــرانــا — حــصــنــاً لهـا لن يـزولا
مـــصـــرٌ لنـــا خـــيــر أم — عــن حــبــهــا لن نـحـولا
فـــإن رأتـــنــا صــغــاراً — غـــداً تـــرانــا كــهــولا
ذوي نــــفــــوسٍ كــــبــــار — نــبــغـي المـكـارم سـولا
عـــلت فـــروعــاً وطــابــت — مــن قـبـل فـيـهـا أصـولا
ومــن يــكــن طــاب أصــلاً — يــعــش كــريــمـاً نـبـيـلا
يــرخــى الوقــار عــليــه — مـــن الكـــمـــال ســـدولا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتخذنا: اتَّخَذَ يَتَّخِذُ اتَّخَاذاً : أخذ؛ اتخذها زوجة له/ اتخذ قراراً حاسماً.- ـه: جعله الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً َولَعِباً.
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- بالجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- ترق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ …