أقــلى عــتــابـي فـي الأٍى ومـلامـي
الشاعر: محمد عبد المطلب · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد عبد المطلب، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقــلى عــتــابـي فـي الأٍى ومـلامـي — تــنــاســيــت لذاتــي وعـفـت مـدامـي
كـفـى مـا جـرى حـمـلتني حرق الجوى — ولذك ذلي بـــعـــد عـــز مـــقـــامـــي
أهــت لمـا يـرضـيـك نـفـسـاً كـريـمـةً — وكـم فـي الهـوى هـانـت نـفوس كرام
وما كنت بدعاً إذا خلت على الدجى — سـهـادي فـبـات النـجـم وهـو أمـامي
وحرمت أن أشكو إلى الليل منك ما — لقــيــت وشــكــوى الحـب غـيـر حـرام
ســكـبـت عـلى قـلبـي بـجـفـنـي لوعـة — ســلبـت بـهـا جـفـنـي لذيـذ مـنـامـي
ومـا لجـفـونـي والكـرى قـتل الكرى — إذا لم يــعــدنــي طـيـفـهـا بـلمـام
وكـم ليـلة بـتـنا نجيّاً على الهوى — حــليــفــي عــنــاق بــيــنـنـا ولزام
مــعــللتــي والمــوت دون وفــائهــا — بــمــا عــقــدت مــن مــوثــق وذمــام
كـتـبـت عـلى قـلبـي الأسـى وتـركته — يـــعـــالج داءي فـــرقـــة وهـــيـــام
ذري كـبـدي يفري الجوى في صميمها — كــذلك يــلقــى مــن يــروم مــرامــي
ولولا عـهـود خـطـها الوجود بيننا — عــلى كــبــديــنـا والدمـوع هـوامـي
أحـلت عـلى حـكـم الصـبـا فـنـبـذتـه — وألزمــت حـلمـي أيـن يـكـون لزامـي
ولكـن أبـى قـلبـي عـليَّ سـوى الهوى — فـألقـى إلى أيـدي الغـرام زمـامـي
وكــنــت أرى أن المــشــيــب بــقـيـة — مــن الحــب تــشــفـي غـلتـي وأوامـي
فيا حسرتي إن لم أفز منك بالمنى — ويــا حـسـرتـي قـد لج فـيـك غـرامـي
فـأشـكـو لهـا بثي وتشكو لي الجوى — وتــبــكــي فــأجــفـانـي ذوات سـجـام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بجفني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا …
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- حرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …
- ذلي: اذْلَوْلى اذْليلاءً، أي انطلقَ في استخفاء.
- سهادي: السُّهَادُ : مصـ.-: الأرَقُ؛ أَرِقت وما هذا السُّهَادُ المُؤَرِّق ** وما بيَ من سُقمٍ وما بي مَعْشَق