الأقـل لمـوفور النهي ثاقب الفهم
الشاعر: سعيد السمان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر سعيد السمان، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الأقـل لمـوفور النهي ثاقب الفهم — فـريـد السجايا أحمد الوصف والاسم
ومـن جـلق الفـيـحـاء قـرت عـيـونـهـا — بـمـقـدمـه اذ لاح كـالبـدر في التم
فــتــى فـي الورى أخـلاقـه وحـديـثـه — وآدابــه كــالروض بــاكــره الوسـمـي
لقـد طـاب أصـلاً مـثل ما طاب مخبراً — وفــاق أيـاسـاً بـالنـثـار وبـالنـظـم
انــثــنــى مــنـه بـنـت فـكـر كـأنـهـا — بـمـا ضـمـنـت سـكـري تـشير إلى الضم
تسايلني ما اسم إذا لاح في الورى — شـذاه أبـى الا التـحـكـم فـي الجسم
يــمــد له العــافــي بــنـان صـبـابـة — فــيــرشـفـه ثـفـراً حـمـاء مـن اللثـم
رأيـنـا بـه قـبـض النـفـوس وبـسـطـها — فـهـذا عـلى الاداء يـشكل في الحكم
تــلظــى حـشـايـاه مـن الحـقـد للورى — فــيــظــهـر فـوه مـا أكـن مـن الظـلم
عــلى أنــه لا يــرتــضـى قـط مـنـزلاً — سـوى القـلب لا يـخـشى بذلك من جرم
ويـغـدو على الراحات بالرغم قائماً — ونـاهـيـك مـمـن يـرتقي العز بالرغم
عـجـبـت وقـد أمسى إلى الحق محرماً — انـاثـاً وذكـرانـاً لدى اللثم والشم
حــلال يــطــوف البــيــت وهــو مـحـرم — فــلم يــخــل مـن مـدح وذم بـلا اثـم
مــن النــار أمــســت روحـه وحـيـاتـه — ولم تـدر مـعنى صوته العرب كالعجم
فـخـذ مـا يـروق السمع من بنت ليلة — جــوابــاً مــعـانـيـه تـوقـد كـالنـجـم
ودم ســالمــاً مــومـوق عـيـش نـضـيـره — بـراعـيك طرف الامن واليمن والسلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التحكم: تَحَكَّمَ يَتَحَكَّمُ تَحَكُّماً :- في الأمر: تصرّف فيه وفق مشيئته؛ تحكَّم في أموال اليتامى ينفقها كما يريد.-: استبدّ وتعنّت؛ يتحكم بمرؤوسيه ويعاملهم بفظاظة.- به وفيه: سيطر عليه؛ تحكَّم به الحزنُ / تحَكَّم في إطلاق سفينة …
- العافي: العَافِي [عفو]: فا.-: الرائد؛ هو عافي القافلة إلى الواحة.-: الضيفُ أو طالبُ المعروف.- من الآثار: الدارس الممحوّ. ج عُفاةٌ.
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- الفيحاء: الفَيْحَاءُ : مذ الأفيح. -: الدَّارُ الواسعة. -: حَساءٌ فيه توابل. -: لقب لمدن دمشق وطرابلسَ الشَّام والبَصْرة.
- الوسمي: الوَسْمِيُّ : مَطَرُ الرّبيع الأوّلُ؛ سَقَى الوسميُّ الحديقةَ.
- باكره: جمع: بَواكِرُ. [ب ك ر]. "وَصَلَتِ البَوَاكِرُ إلَى السُّوقِ" : أوَّلُ الفَواكِهِ والخُضَارِ،كَمَا تُطْلَقُ عَلَى البُرْتُقالِ واللَّيْمُونِ.