ســــــــــــــــــــلم الأمــــــــــــــــــــر للرب
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ســــــــــــــــــــلم الأمــــــــــــــــــــر للرب ... وأسال الله من فضله جميع المطالب
مـــــــن رجـــــــاه مــــــا تــــــخــــــيــــــب ... أووقــــــــف حــــــــيــــــــث يــــــــطــــــــلب
من ورا الباب ذليل القلب راغب وراهب ... لم يــــــكــــــن عــــــنـــــه يـــــحـــــجـــــب
وان يــــــــكـــــــن عـــــــبـــــــد أذنـــــــب ... فإن ربك إلى الداعي قريب المجاوب
وإلى التــــــــــــــــــائب أقــــــــــــــــــرب ... الغــــــــــــــزال المـــــــــــــربـــــــــــــرب
صافي النحر والجيد الطويل والترائب ... والخــــــــــديــــــــــد المــــــــــذهــــــــــب
درى الثـــــــــغـــــــــر الأشـــــــــنـــــــــب ... الذي لو يرشف من لماه أو يخاطب
مــــــــنــــــــه أســــــــكــــــــر وأطــــــــرب ... فـــــــاتـــــــر الجـــــــفـــــــن الأهــــــدب
أحور العين يرمي السهم من قوس حاجب ... أيــــــــــن مــــــــــا صــــــــــاب صــــــــــوب
ســــــــمــــــــهـــــــري المـــــــكـــــــعـــــــب ... المعذب بنواش السلوس والذوائب
والقــــــــــريــــــــــط المـــــــــذبـــــــــذب ... زاد جــــــــــــوره عـــــــــــلى الصـــــــــــب
وهو صابر على حكمه لخاطي وصائب ... كـــــــيـــــــفـــــــمـــــــا ســــــن واوجــــــب
لو عــــــــرف فــــــــيــــــــه مـــــــذهـــــــب ... أو قبل له قبول أو لو رأى فيه واجب
رق له أو تــــــــــــــحــــــــــــــســــــــــــــب ... ولقــــــــــاه ليــــــــــن مـــــــــا حـــــــــب
يشتفي به قليل ما دام دهره مصاحب ... فـــــــــــالليـــــــــــالي تــــــــــقــــــــــلب
غـــــــــــيـــــــــــر صـــــــــــدق وكـــــــــــذب ... وتشاغل وخذ بالسهل والصب ذاهب
وهـــــــو يـــــــضـــــــحـــــــك ويــــــلعــــــب ... شـــــــامـــــــخ الأنــــــفِ مــــــعــــــجــــــب
بالجمال البديع ما هو بمن مات حانب ... وبـــــــــمـــــــــن عــــــــاش مــــــــعــــــــذب
دولة الحـــــــــــــســـــــــــــن أغــــــــــــلب ... ثم حبه من الفطره فذا أمر غالب
يــــــــلطـــــــف الله بـــــــمـــــــن حـــــــب ... واذكــــــــر الفــــــــرد الأنــــــــجــــــــب
في معالي الأمور العاليه والمناقب ... الشـــــــــــجـــــــــــاع المــــــــــجــــــــــرب
الأديـــــــــــــــــــــب المـــــــــــــــــــــؤدب ... فارس النظم والأسجاع خاطب وكاتب
أوجــــــــز القــــــــول أو اطــــــــنــــــــب ... الصـــــــــــفـــــــــــي المـــــــــــهـــــــــــذب
زاده الله رفعه في جميع المراتب ... وكـــــــــفـــــــــاه كــــــــل مــــــــطــــــــلب
والصـــــــلاه مـــــــا لانـــــــســـــــيــــــم ... هب تبلغ الطهر والآل الكرام الأطايب
والســــــــــلام المــــــــــطــــــــــيــــــــــب
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- المجاوب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)
- المذهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- المطالب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- النحر: نحر: النَّحْرُ: الصَّدْر. والنُّحُورُ: الصدُور. ابْنُ سِيدَهْ: نَحْرُ الصَّدْرِ أَعلاه، وَقِيلَ: هُوَ موضعُ الْقِلَادَةِ مِنْهُ، وَهُوَ المَنْحَر، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ؛ صَرَّحَ اللِّحْيَانِيُّ بِذَلِكَ، وَجَمْعُهُ نُحور … (لسان العرب)
- تخيب: خيب: خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِم، وَلَمْ يَنَلْ مَا طَلَب. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مَنْ فازَ بِكُمْ، فَقَدْ فازَ بالقِدْحِ الأَخْيَبِ أَي بالسَّهْمِ الخائِبِ، الَّذِي لَا نَصِيبَ لَهُ مِنْ قِداح … (لسان العرب)