يحكم الله بما شا ويفعل ما أراد
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يحكم الله بما شا ويفعل ما أراد ... مــــا عــــلى الرب للعــــبــــد خيره
جملة الحصه الوافيه في ازدياد ... ونــــجــــوم الســــعــــاده مــــنــــيــــره
للإمام الخليفه فخذ من شي وعاد ... ســــوف تــــأتي بشائر كثيره
أنغلق فتح عبد العصا باب الفساد ... فــــوقــــف مــــا تــــعــــدى الجزيره
وانكسر شائف القوم من غير اعتداد ... واقبلت روسهم من مسيره
وانفتح حيس فبات في أمان الإنقياد ... والقحيم بات في قشعريره
وغلب سحر فرعون عصا موسى فعاد ... ســــحــــر أم القرينه نظيره
وادوا الراس بقمله على آخر جماد ... فــــدخــــل من رجب في عقيره
أسعد الله طير الخليفه فاستفاد ... قتل أعداه بأسياف غيره
كيف لو حركت نهضته نحو الجهاد ... فــــي مــــقــــامــــه قــــوائم سريره
فهو من قد عرف واسأل اطراف البلاد ... عــــن حــــروبه تزيدك بصيره
واسأل البون وارحب وخولان والجلاد ... وســــط جهران وحول الحصيره
يوم ما ورده الدم ومن بعضه رماد ... وبــــــخــــــوره دخــــــان الذخـــــيـــــره
يا بكيل الجناحين عواد يا قوم عواد ... قــــبــــل ريــــح العــــذاب الضريره
إنه القائم المهدى أعظم من أباد ... وأفــــــاد العـــــدا والعـــــشـــــيـــــره
ثبت الله ملكه وأعطاه المراد ... وكـــــفـــــاه الأمــــورَ العــــســــيــــره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحصه: لحص: اللَّحْصُ واللَّحَصُ واللَّحِيصُ: الضَّيّقُ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: قَدِ اشْتَرَوْا لِي كَفَناً رَخِيصَا، ... وبَوَّأُوني لَحَداً لَحِيصَا ولَحَصَ لَحْصاً: نَشِبَ. والْتَحَصَه الشيءُ: نَشِبَ فِيهِ، ولَحَاصِ فَعَالِ مِنْ … (لسان العرب)
- القرينه: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- الوافيه: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- حيس: حيس: الحَيْس: الْخَلْطُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الحَيْسُ. والحَيسُ: الأَقِطُ يُخْلَطُ بِالتَّمْرِ وَالسَّمْنِ، وحاسَه يَحِيسُه حَيساً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: التَّمْرُ والسَّمْنُ مَعاً ثُمَّ الأَقِطْ ... الحَيْسُ، إِلا أَنه لَمْ يَ … (لسان العرب)
- روسهم: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)