أفـتـرق جـمـع شـمـل المـفـسدين
الشاعر: عبد الرحمن بن يحيى الآنسي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفـتـرق جـمـع شـمـل المـفـسدين — إفــتـراق الحـصـا فـوق الصـفـا
ناس إلى ارحب وناس متناولين — ريـدة البـون وناس قاع الحفا
رجـعـوا مـثـل مـا جـو خـائبـين — كــل حـد قـد جـرى له مـا كـفـا
وفـي القـرص فـي عـشـر أربـعين — يـا بـكـيـل ما حداً حير الوفا
أول ادبـــاركـــم يــوم الهــدر — أيــكــم شــم بــعــده عــافــيــه
أيــكــم زاد حـمـل بـعـده خـبـر — أيــكــم ســار فـي نـار لاصـيـه
عــز نــصـر الإمـام حـتـى قـهـر — وأذل الرقــــاب العــــاصـــيـــه
كـيـف تـعـز الليـالي مـن يهين — والمــرض فـي حـسـامـه والشـفـه
فـالسـكـون يـال غـيـلان الرزا — مــن تــحـرك بـكـم ذاق الهـوان
إنـــمـــا دولة المــهــدى جــزا — سعيكم في الفساد طول الزمان
فــهــي ردت لكــم كــلمــة عــزا — بـالذي كـان لكـم قـبـلا وكـان
نــســخـت أيـة السـيـف المـئيـن — والألوف ليــس فــي هــذا خـفـا
دولة الســعــد دارت بـالإمـام — فــي مــدار الفـلك أقـصـى مـدى
ما انتهت فيه إلى أحسن ختام — أخــذت مــنــه حــســن الإبـتـدا
جــاء تــاريـخـهـا فـي كـل عـام — فــي حـسـاب الجـمـل سـم العـدا
ولقــوافــي حـمـاه المـسـلمـيـن — بــر مـا يـنـكـروا بـعـده جـفـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادباركم: [د ب ر]. (مصدر أدْبَرَ). 1. "أسْرَعَ إلى الإِدْبَارِ": إِلَى الهُروبِ وَالْمُضِيِّ بَعِيداً. 2. "إدْبارُ الرِّيَاحِ": تَحَوُّلُ اتِّجَاهِهَا، ضِدَّ إقْبالِهَا.
- ارحب: أَرْحَبَ يُرْحِبُ إِرْحاباً :- المكانُ: اتَّسع.- المكانَ: وسّعه؛ أرحب الحديقةَ لتتسع لمدعوِّيه.
- البون: بون: البَوْنُ والبُونُ: مسافةُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ؛ قَالَ كُثيِّر عزَّة: إِذَا جاوَزوا معروفَه أَسْلَمْتُهُمْ ... إِلَى غمرةٍ ... ينظرُ القومُ بُونَها[[. قوله [إلى غمرة إلخ] هكذا فيه بياض بالأَصل]]. وَقَدْ بانَ صاحب …
- الحصا: حصأ: حَصَأَ الصبيُّ مِنَ اللَّبَنِ حَصْأً: رَضِعَ حَتَّى امْتَلأَ بطنُه، وَكَذَلِكَ الجَدْيُ إِذَا رَضِعَ مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى تمْتَلِئَ إنْفَحَتُه. وحَصَأَتِ الناقةُ تَحْصَأُ حَصْأً: اشتدَّ شُرْبها أَو أَكْلُها أَو اشْ …
- الحفا: حفأ: الحَفَأُ: البَرْدِيُّ. وَقِيلَ: هُوَ البَرْدِيُّ الأَخْضَرُ مَا دَامَ فِي مَنْبِته، وَقِيلَ مَا كَانَ فِي مَنْبَتِهِ كَثِيرًا دَائِمًا، وَقِيلَ: هُوَ أَصله الأَبيض الرَّطْب الَّذِي يُؤْكَلُ. قَالَ: أَوْ ناشِئ البَرْ …
- العاصيه: العَاصِي [عصي]: فا.-: العِرْقُ لا يرقأ دمُه.
- القرص: قرص: القَرْص بالأُصبعين، وَقِيلَ: القَرْص التَّجْمِيشُ والغَمْز بالأُصبع حَتَّى تُؤْلمه، قرَصَه يَقْرُصه، بِالضَّمِّ، قَرْصاً. وقَرْصُ البراغيثِ: لَسْعُها. وَيُقَالُ مَثَلًا: قَرَصَه بِلِسَانِهِ. والقارِصةُ: الكلمةُ المؤ …